读过《特权》 🌕🌕🌕🌕🌕
优秀的民族志，展现的是一种与布尔迪厄的法国式，与伯恩斯坦的英国式，而不同的，作为文化再生产的重要场域的美国的精英中学，建构的是一种什么样的具有其特色的国家精英及其群体精神（一种habitus与doxa）

关键议题就是在看似更开放平等的美式进步主义叙事下，不平等依然严峻。那么新精英们，继承人们是怎么被塑造出来的，和这些前述叙事又是一种什么关系？

我们能够看到，吊诡的正是，这种英才教育与进步主义叙事给予了他们的更具隐蔽与合法性的继承，并基于一种对于所有人的“我正当处于此“的doxa，完成了一种自我规训，而对中下层人民则是一种很更深的符号暴力。

对这种民族志，当然谁的进路都可以，比如参考伯恩斯坦：隐性教育法并没有没落，它在美国，怎么得到进化并起作用的（大学咨询师那里）