读过《符号帝国》 🌕🌕🌕🌕🌑
最有趣的是将日本料理当作一种“可写性文本”//对于巴特的“日本”或许不太应该去强调一种所谓“禅宗”的精髓-空无，这仍然是逻格斯中心主义式的。另一些肤浅的评论认为此书都是巴特一厢情愿的意淫，但他并非阐释现实日本的文化符号抑或描绘现实日本，而是自己对于那些（他认为的）空指进行意义生成（纯粹的书写乐趣？），和展示一种不同于西方逻格斯中心主义的符号体系。但，另一方面过分强调（即使是单纯的）“空无”会造成一种以缺席为在场的新的中心吗？在后殖民视角下，巴特会遭到攻击否：过多地强调西方-日本的对立，主体性也太强了吧、日本或许成为了批评西方的“工具”？最好还是应该仅仅将其视作“文本”，改个名字吧，就叫Garabagne好了（博尔赫斯感？）（p1-3 在那遥远的地方）//果然是结构-后结构的转折时期的作品
Book
符号帝国 Douban
author:
[法] 罗兰·巴尔特
translator:
汤明洁
publishing house:
中国人民大学出版社
2018
- 1
1966年，罗兰·巴尔访问日本。此后，他又两次到访东京。对巴尔特而言，日本之旅充满想象、体验以及愉悦。“我得到了一种完美的、强烈的、既深沉又微妙的快乐。”在1970年成书的《符号帝国》中，巴尔特把日本人生活的诸多方面均看做是日本文化的各种符号——语言、膳食、游戏（柏青哥 ）、城市、文具店、诗歌（俳句），甚至眼皮，这些“能指符号”背后都有着丰富的意义。在巴尔特看来，日本文化现象的精髓便是具有禅宗意味的空无性。追随巴尔特独特的思想脉络，在全书26篇随笔式的叙述中，读者不仅可以领略巴尔特作品中鲜有的文学格调，体会苏珊·桑塔格所说的“巴尔特也是位唯美主义理想者”，也可以对日本社会及其背后的文化本质有崭新的认识。