读过 愚比王 🌕🌕🌕🌑🌑
对政治哲淆,雅里的杰出之处还在于,愚比囚不只提出了 人为何自愿为奴 的,同时还提出了 人为何不能自愿为奴 的,并继续打开了为何自愿为奴的者能够统治了不自愿为奴者(而使得前者又不能为奴)的各种疑问
至于被德勒茲类比海德格尔之把另一种已经死亡的语言引入过来嬉戏的方面,只能说中译在自作聪明地乱搞中很好地帮雅里“纠正“了它们
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读过 愚比王 🌕🌕🌕🌑🌑
对政治哲淆,雅里的杰出之处还在于,愚比囚不只提出了 人为何自愿为奴 的,同时还提出了 人为何不能自愿为奴 的,并继续打开了为何自愿为奴的者能够统治了不自愿为奴者(而使得前者又不能为奴)的各种疑问
至于被德勒茲类比海德格尔之把另一种已经死亡的语言引入过来嬉戏的方面,只能说中译在自作聪明地乱搞中很好地帮雅里“纠正“了它们