读过 海德格尔的政治存在论 🌕🌕🌕🌗🌑
异常搞笑的一本书,无论是不二爹的写作-海狗诠释,还是海狗自己
主要重点其实是第三章——怎么在马克思主义和新康德派组织起来的德国思想场域中间发起一场“保守革命”然后创造出一个名为海德格尔哲学的思想位置;和,第四章,海狗怎么在文本上进行词汇操作,从而陌生化了相关德语词汇创造出一套自己的形而上学的同时,又暗合了纳粹的思想需要,于是有了一种双重效果,对“德国民众”的总体化(第一章与第二章),以及同前者的距离产生的可以精细自立的哲淆,并附带了一个,海狗自己可以吃人类淆的饭但骂别人是“笨重的社会淆主义(对萨特,不二爹引在ch.5)”的幽默buff
Book
海德格尔的政治存在论
Douban
[法国] 皮埃尔·布迪厄
translator:
朱国华
publishing house:
学林出版社
2009
- 10
《海德格尔的政治存在论》内容简介:马丁·海德格尔与纳粹的公开结盟,以及这一结盟与其哲学思想中的具体关系——也就是在何种程度上他的概念与一系列完全不可驳辩的政治信念之间发生关联——,已经成为最近辩论风潮的话题。布迪厄,这位法国一流社会学家和文化理论家在这场辩论之前的十年,早就进行了研究。这一研究既是这场辩论的先导,又是对卷入到哲学话语生产之中的体制化机制的分析。
尽管海德格尔了解并承认纯粹哲学议题的合法性(他指涉那些圣典作者和传统问题,并尊重学术禁忌),然而,布迪厄还是指出,海德格尔哲学话语的复杂性与抽象性源于他在文化场域的位置,这也是社会维度与知识分子维度,亦即政治思想与学术思想交叉的地方。
布迪厄建议,海德格尔不该被看成是纳粹的意识形态专家。由此,他的结论是,人类的种族主义概念在海德格尔的哲学观念里是没有位置的。更确切地说,他认为,海德格尔的思想是”保守革命“在哲学场上的结构对等物,纳粹主义不过是“保守革命”的一个维度。