读过 文本盗猎者 🌕🌕🌕🌕🌕
德塞杜的“盗猎”比喻将作者和读者之间的关系描述为持久的对文本所有权、对意义阐释的控制权的争夺关系。 HJ非常精彩地论述了影视同人创作中粉丝积极挪用文本、以不同的目的重构文本的“参与式文化” 是如何形成的，以及这种社群乌托邦和反乌托邦的两面性。对于粉丝文化和举例的作品不熟悉，也完全能进入讨论。被唤起的是更广泛意义上的流行文化/大众文化支配/被支配意识形态的方式。（以及, 惊叹于原来一些文化范式可以追溯到那么远，在纸质同文志和只能用录像带剪辑的时候就已经存在。哪怕二三十年后、在不同的地域和文化背景下， 即使成员、技术手段、制作方对带参与式粉丝的态度在迅速地更新换代，社群内部传统和规则仍具有连续性。但即使敏锐如作者对于这种核心的把握如此准确，对一些问题的解释还是没有办法说服我
Book
文本盗猎者
Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture Douban Goodreads
[美]亨利·詹金斯
translator:
郑熙青
publishing house:
北京大学出版社
2016
- 11
本书是传播学媒介分析和文化研究经典著作，2012年劳特利奇出版社出版了本书的20周年纪念版。本书反对将粉丝看做愚昧、盲目的“文化白痴”，而是将他们看作媒体内容的积极消费者、熟练的参与者，是从借来的材料中建构自己文化的游猎式的文本盗猎者，是勇于争夺文化权力的斗士。电视粉丝热衷于对媒体文本进行各种自主性的符号阐释，并且从大众文化资源中盗取零散的片段，讲述自己的故事，阐发自己的欲望。本书的作者从粉丝和学者双重知情人身份的角度出发，以详细而生动的具体案例，分析了《星际迷航》《布雷克七人组》《异形帝国》《侠胆雄狮》《双峰》等电视剧粉丝的再创作行为和社群生态，以民族志研究方法为主考察粉丝社群，重点关注其社会机制、文化实践，并在此基础上讨论了大众媒体、资本主义消费主义和观众意识形态及能动性之间的复杂关系。