读过《诚与真》 🌕🌕🌕🌕🌕
重阐述而非论断,因而话语与话语之间留足了思索空间。从“如果自我要发展真正的、完全的自由,分裂就是必要的”出发,到最后,特里林虽然没有明言、但显然持肯定态度的经验对个体真实性的刺激——“按人的方式来理解的遭遇,是人的一种自我享受”,所以最后,拥有了“卑贱意识”的我们只能一再在生活中确认自己的真实,日常中简单肤浅的快乐,永不停息的精神活动,它们都是真实的。也许,恰恰是那种表现出来的高度精神化的生活,反而是可疑的。
Book
诚与真 Douban
author:
(美)莱昂内尔·特里林
translator:
刘佳林
publishing house:
江苏教育出版社
2006
《诚与真》是特里林1970年在担任哈佛大学诺顿诗歌教授时的演讲集,主要围绕历史中的自我之真诚与真实问题展开,某种程度上浓缩了他此前对诸多作家及文学文化现象的研究与思考。由于涉及众多的文学现象和理论问题,又包容了黑格尔、弗洛伊德有关精神的自我实现及潜意识理论,这部演讲集的思辨色彩很浓。他认为,对真诚和忠于自我的不懈追求在道德生活中占据了一个至关重要的地位;但是,在进一步的变化中,这种地位却被强劲的现代真实观念所篡夺。在整个西方文学和思想领域中比比皆是的例子都暗示着“诚”与“真”这两种观念所引起的矛盾和反讽。