Post by 咕荔 - NeoDB

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@Kumali@eldritch.cafe

97d

#reading
《我的痛苦有名字吗》

医生说等药效出现大概需要两周的时间。这是让血液中的锂浓度升高到一定程度所需要的时间。等待的两周期间简直快死了。已经感觉马上就要死了，要我怎样再撑两周呢。心情就像待在氧气和光线都不足的深海之中，忍受缓慢至极的时间流动一样。接著情绪的波动开始平缓下来，效果出现了。其实比想像中来得更冲击。有点像是一辈子超高度近视的人，做了雷射近视手术以后第一次张开眼睛的心情。还有点遭到背叛的感觉。大家都是这样生活的吗？人生是这么容易的吗？出生以来第一次感受到这么安稳的感觉。
我花了一点时间才适应吃药的状态。虽然锂盐带给我安稳，但有时候还是会怀念过去的我。虽然不像从前那么忧郁，但也不像从前那么自信满满了。整体而言在日常中会经历的情绪幅度好像变小了。我怀念快乐和悲伤达到极致时席卷而来的刺激感受。虽然锂盐能让我更稳定、更幸福，但经验的光谱似乎因此变窄了。只要没有延伸成严重的躁症，轻躁症有时也很像上天赐下的祝福。我怀念我不停运转的脑袋、持续涌现的能量、无止尽的创造力与自信。

痛苦无法化为言语表达的时候，痛便会加深。身心症之所以更常出现在女性、社会底层、农村居民、低学历族群、智力较低的族群身上，不是因为他们管控压力的能力不够，而是因为他们的痛苦无法完整化为语言，无法被主流学问谈论的关系。知识的基础是要了解自身。尤其是要去了解自己立足在社会中的哪一个位置。我熟悉的知识是什么，而那些知识从何而来，还有，我叙述的事实如果对特定的族群更有号召力的话，也必须去回顾原因为何。倘若使用某些知识说明其他族群的痛苦时连续失败，就必须扪心自问：
这个知识现在是在为谁服务呢？
/ 我的痛苦有名字嗎？［韩］河美娜 •歇斯底里，女性貶抑的歷史

我恨妈妈，却又懂她
如果是爸爸的话，可以直接恨他就没事了。而妈妈虽然也是很值得讨厌的对象，但我又能理解她，所以要恨她比较困难。我对妈妈的感情很复杂。在家庭成员之中，我最希望得到妈妈的理解，但我跟妈妈的对话总是处在平行线上。
不停地尝试又不停受挫。只要我开始诉苦，妈妈也会开始讲她的痛苦。妈妈也同样希望得到我的理解，想让我帮忙解决她的情绪。
/ 我的痛苦有名字嗎？［韩］河美娜•我恨媽媽，卻又懂她

大部分探讨精神疾病与母爱之间关系的研究，都不是由有仇女情节的男性研究者进行，而是当时具有影响力的女性精神分析学者们做的研究。她们认为孩子在幼儿期与母亲的关系和精神疾病有很深的关联性。妈妈的爱被指称是很多东西的起因一幼儿死亡、青少年犯罪、参战军人的神经衰弱、同性恋，甚至思觉失调等等。问题是社会要求的母爱的理想型态，在历史上是持续在演变的。妈妈的爱不仅要温暖、亲密且具持续性，还一定要朝著“正确的”方向给予才行。过度保护会造成问题，但太冷淡也不行。
1940年代的精神科医师们认为太有掌控欲的妈妈、过度操心的妈妈、太过仔细的妈妈、有完美主义的妈妈、过于执著的妈妈会让孩子变成思觉失调患者。类似的观点延伸成母亲和子女间的关系一更进一步说是家人之间的沟通方式，被指控为思觉失调的成因。虽然每当这种时刻，有思觉失调孩子的父母们就会用“我们家只是一个平凡的家庭”尝试辩解，医生们的反驳则是正因为你们像这样不承认错误，才会把孩子弄到生病。1980年代中叶，随著越来越多以神经生物学基础，用脑科学方式解释思觉失调病因的研究陆续出炉，精神医学界开始相信家人们的话了。讽刺的是，数十年来被放大检视，被批评说他们没付出爱的，其实也正是那些真正在照顾思觉失调患者的人；他们甚至还是一群民运人士，发起了去机构化运动，将思觉失调患者从机构中拯救出来。2 在妈妈和女儿一起在爱恨交织的烂摊子中变得狂乱的时候，爸爸虽然是丢了一堆烂摊子的人，却可以用置身事外的方式避免成为被批评的箭靶。
把因为各种不同的脉络造成的精神疾病，扁平地还原成家人内部的问题，这也是社会回避责任的方式之一。在第2次世界大战目睹骇人画面的参战军人回国后无法适应日常生活，这怎么能怪他妈妈把他养得太“女性化”呢。
家人的问题被个人化成一个人的问题，简直像泥沼一般，让所有人都难以从这场悲剧中挣脱。因为没有所谓“完美的家人”，不管从家人的哪一个层面都有可能发现问题。
/ 我的痛苦有名字嗎？［韩］河美娜•世上存在不留下傷痕的母愛嗎

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