读过《历史的终结与最后的人》 🌕🌕🌕🌕🌕
#3强权运转靠意识形态与强有力的军事管控,崩溃则是因内部无法修复与外部的冲击共同造成,然而后现代的威权同样在诉诸民主的肯定。提到太多其他人的名字,我是否要从黑格尔等人的理论一点点读起呢,道阻且长努力吧。#6体会到了科学的重要性,它是世界之光,同时也是对于世界而言少部分人的灾难,因为自然科学不仅带来进步,也会带来冲突。而推动科学发展的原因也有很多,比如好奇心,对安全感的需求和对经济、欲望的追求。#over推理逻辑严密,分析有但和黑格尔混了个眼熟。民主共和会在未来遍布世界吗,我是看不到那一天了,也没有人见过趋于完美的存在,所以即使读完,也并不对福山认为的“终结体制”抱有自信。
Book
历史的终结与最后的人
The End of History and the Last Man Google Books Douban Goodreads Eggplant.place
[美] 弗朗西斯·福山
translator:
陈高华 译
/
孟凡礼 校
publishing house:
广西师范大学出版社
2014
- 9
梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(004)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之一:历史的漫长终结”。
随着“冷战”结束,狂乱的二十世纪终于趔趔趄趄走到终点,福山重提过去几个世纪来伟大哲学家提出的问题:人类历史是有方向的吗?如果是有方向的,它将通向什么样的终点?相对于“历史的终结”,我们正处身在哪儿?
在本书中,福山提出,有两大力量在共同推动着人类历史的前进,一个是现代自然科学的逻辑,一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”:前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望,后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移,这两股力量最终导致各种专制暴政倒台,推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是,在“历史的终结处”,政治经济的自由平等,是否能够产生一个稳定的社会,让生活在其内的人得到“完全的满足”,抑或,“最后的人”被剥夺了征服欲的出口,不可避免地导致他们冒险一试,让历史重返混乱与流血状态?
福山对这些终极问题的当代思考,既是引人入胜的历史哲学教育,又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。