读过《神堂记忆》 🌕🌕🌕🌕🌑
英文原版初版于1998年，部分观点和结论现在（2021年）可能已经过时，但主体部分仍见作者功力。很多内容和王明珂那的著作相近，只是视野范围较小，框架完全围绕国家与宗族在宗教上的角力展开，最后的结果自然也是国家取得胜利并最终获得了对过去的解释权和对未来的塑造权。民间社会在经历过政治肃反后，为了重新组织起自己的身份认同，选择并服从了官方的“去宗族及宗教化”要求并用具象化的载体加以定型以代代相传。幸存者不肯也不敢向后辈解释这些传统“被发明”的原因，使得后代们自然认为这是“古往今来”。全新的社会基层组织在新政权的要求下被重建，社会虽然用方法取得了自己的“定位”，但其性质仍是服从于驯化。遗憾的是本书很多地方可以再展开，比如当地穆斯林对孔庙的态度等，但限于课题，作者并没有提及。