读过 人生 🌕🌕🌗🌑🌑
竟然一直没有标……标一下。
我很喜欢这个故事，也喜欢电影，以及电影内外文坛影坛的许多事情。喜欢加林巧珍亚萍克南马拴，我相信他们都是高尚而有生气的年轻人，不管外人怎么评判，读者和观众怎么围绕着“痴情女子负心汉”这个主题去铺天盖地地骂，年轻人们的心是联系在一起的，他们是一代人，一定能互相理解。
不过就小说本身来说，它带有相当的幻想色彩，这对于一部以现实主义著称的小说来说，不是好事。最后那段乡里人对加林的安慰太失真，这就不说了，此外主要就幻想在了巧珍的形象方面。当巧珍和加林分手以后，依然出山劳动，并且她感到亲爱的土地给了她活下去的力量……她热爱劳动……的时候，作者借旁白和故事中人物的口，极力地赞扬了巧珍的美丽善良和可爱，她似乎是作者所能够想象出的一个最了不起的女性形象，像他最亲爱的母亲、姊妹、妻子和情人。然而，巧珍身上越是圣光普照，和小说中的现实主义色彩就越犯冲。在小说中，大家都明白劳动是苦的，都想努力奋斗让自己或至少自己的子女能够离开大山，实现自我的价值，而不是牢牢地被绑在土地上，作者本人不就是因此开始写作的吗？那么为什么巧珍就要心甘情愿地热爱劳动？当然，劳动是美好的，种出一颗甜瓜，送给自己亲爱的人……这种快乐无与伦比，我也明白。但在大家都可以同时拥有爱劳动和认识到农民是如何被城乡二元制度死死捆在土地上两种视角的时候，为什么巧珍只能朝着那耀眼的太阳看？我不是苛责巧珍，我是在苛责路遥，而且认为他有义务承受后人的这种苛责。
路遥为了写出好小说，把自己活活逼死了，即使这样也没成。人不能靠受苦来成就自己。当他自以为超人一等的时候，有没有想过，当年为了写《人生》，他是得到了何等的隆重的照顾，那么多的人挨个地过来跟他聊天讲自己知道的故事，张弢拉他上家里吃饭，怕他抽烟太多给他找雪梨，让他住在招待所里，就连巧珍那句“加林哥，你比我爸我妈还亲”，也是从张弢媳妇那里学的。加林和亚萍的故事，是从当地一个年轻人那里听来的，巧珍和加林的遗憾，出自当地的一位妇女身上的真事，小说本来题目为《高加林的故事》、《你得到了什么》、《生活的乐章》，是中国青年出版社的编辑王维玲同志替他起了《人生》这样简短有力有切题的题目，就连路遥能读大学，也是他那个黄亚萍式的妻子林达供养的……他怎么能认为这全是自己的功劳？怎么能在后来一心恋着自己幻想中的巧珍，把幻觉和现实的遗憾，倾倒在林达身上？路遥自己也是沉迷幻想而忘了本的人，一心去渴慕那片他幻想中的黄土地，忘记了土里土气的农村姑娘巧珍之所以能得到全国人民的怜惜，是因为她的扮演者是上海来的舞蹈演员。