目录
“题辞”或：导言
（1）《野草》的诞生。
（2）作为“心灵史”的《野草》。
（3）《野草》研究简史略评。
（4）《野草》的诗学方面以及诗学研究的方法论说明。
第一章 “好的故事”或：启蒙的黄昏
（1）青春梦想。
（2）“进化论”与历史观念的转变。
（3）最初的启蒙蓝图。
（4）历史理性与历史经验*“无时间性”*“非人性”。
（5）个体之“自我意识”的觉醒。
（6）“五四”的启蒙实践与“启蒙话语”的形成。
（7）“启蒙话语”的终结。
第二章 “秋夜”或：夜间的经验
（1）“夜”的主题。
（2）内在经验的“夜”的方面。
（3）光线*虚无*“我思”。
（4）失眠*夜读*历史。
（5）睡梦*恐惧*“灵魂之夜”。
（6）民族灵魂的“守夜人”。
第三章 “墓碣文”或：焦虑的本文
（1）《秋夜》首句的分析。
（2）梦*无意识*“征候学阅读”。
（3）历史性本文的“读/写”关系。
（4）历史记忆的材料、方式及其内在焦虑。
（5）“遗忘”的心理动力学。
（6）《野草》的“震惊美学”与“记忆辩证法”。
第四章 “失掉的好地狱”或：颓败的世界
（1）雷峰塔与文明的压抑机制。
（2）“废墟”与历史颓败感。
（3）“荒原”与文明“不育症”。
（4）“密室”与民族的意识空间。
（5）“坟”与历史的终结性。
（6）地狱中的反叛之“火”。
第五章 “过客”或：逃亡的踪迹
（1）“出埃及”。
（2）“逃亡”的经验。
（3）“逃亡”的文化心理学。
（4）“在路上”与路的危机。
（5）道路的“形而上学”与“寻求”主题。
（6）“行走美学”。
第六章 “复仇”或：复仇的幻想
（1）“报仇雪耻之乡”*近代中国的“复仇”意识。
（2）浪漫主义文学中的“复仇英雄”系谱。
（3）示众境遇与复仇。
（4）“仇”的深层心理结构。
（5）复仇的二重性*“仇—爱”悖论。
（6）绝望的“复仇女神”。
第七章 “颓败线的颤动”或：沉默的声音
（1）从“呐喊”到“自言自语”。
（2）“声音”*自我意识*权力。
（3）“声音”的诗学。
（4）“声音”中的恐惧。
（5）“无声”的焦虑。
（6）沉默与言说的窘迫。
（7）生命力的声音。
第八章 “一觉”或：写作的曙光
（1）黎明苏醒的时刻。
（2）魂灵跃动的声音。
（3）“圣”的没落。
（4）“道”的空虚。
（5）“听”的误差。
（6）“言”的窘迫。
（7）写作的曙光。
后记：在“野草”中