读过《历史·山水·渔樵》中國習慣在歷史尋找經驗，而此經驗是開放性的、不斷被未來言說的。要證明自身存在，引進新的概念（比如神）其實增加證明難度；直接言說自身容易重複循環直接死亡。歷史之道實是永無定論的循環解釋，即「生生之謂易」。不同於西方邏輯，中國的言說更喜用意象，山水可看作是不斷變化的世事之中，見證歷史且自身不變的象。而漁樵出入於山水和塵世，似是出世入世之間的聯繫，是不同於史學（春秋和史記）傳統的存在。這種存在可能源於歷史，但並未有言語流傳，只有詩與畫中的形象。時間流不盡，漁樵話不休。