读过《父权制与资本主义》 🌕🌕🌕🌕🌕
首章和末章尤佳。【首章】解放的思想需要解放的理论。想起戴爷在一次讲座上也说，我们不必处处“发现”父权制，因为这就是基本的社会事实，更需要做的是分析其运行的内在矛盾（如此才能击溃它）。这是唯物主义者的自觉。【中部】上野的批判比我料想的更加清晰有力，有时令人错愕；但错愕之余又想起，人们批判起资本家就毫不心软——大抵还是“爱”的意识形态太过坚固。上野偏向二元论，可惜本书也更多是梳理和提出（而非回答）问题。【末章】最震撼的还是对祖师爷马克思的批判，即对生产和劳动中心主义的挑战。“让相互依存（inter-dependece）成为解放而非耻辱。”——又回到开头，这些Marxist Feminist咬着牙说，如果对于解析女性的压迫毫无帮助，“那么即便完全舍去马克思主义理论，我们也不会掉一滴眼泪。”
Book
父权制与资本主义
家父长制と资本制 ― マルクス主义フェミニズムの地平 Google Books Douban Goodreads
[日] 上野千鹤子
translator:
邹韵
/
薛梅
publishing house:
浙江大学出版社
2020
- 3
什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？
本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。