读过 学术与政治 🌕🌕🌕🌕🌕
自杀是一种对个人自由所做的最后而顽固的肯定，而对于文明来说，死亡没有意义。也就是说，文明的发展，其实是阻碍追求生命自由和活力的。
『除魅』就是理智化世界的过程，学术恰恰现在又是通向『意义破碎化』的道路，但学者只要遵循智性的诚实，启人清明并唤醒其责任感，仍然是弥足珍贵的。
政治家需学会和魔鬼相处，魔鬼是老年人，所以要了解它，得先变老。不是指年龄，是承受现实和处理现实的能力，一种一往无旁顾的韧性。大多数人相处着就慢慢变成了魔鬼。面对愚蠢和庸俗的世界，仍然屹立不溃，自信的説即使是这样，没关系。按照责任伦理行事，真诚对后果感到负有责任，才使人为之动容。而当今政治家，能做到不虚荣的有几个？
学术与政治 [Book] Douban
9.3 (42 ratings)
author:
[德]马克斯·韦伯
translator:
钱永祥 等
publishing house:
上海三联书店
2019
- 4
本书收录马克斯•韦伯脍炙人口的两篇演讲：《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。
这两次演讲作于D一次世界大战终战前后，昨日世界业已崩塌，新的社会及政治秩序尚未成型，德国年轻人中弥漫着一股迷惘的集体氛围和左倾的政治浪漫主义。面对着渴求意义与先知的听众，韦伯刻意与纷乱的时事保持距离，将他的主题置放于思想史及社会史的脉络中，从而对现代世界做出根本性的诊断，并将此诊断运用于德国所面对的政治局势：在一个祛魅后的世界，学术及政治是否能成为一种志业？对世界有所知和对世界采取行动之间的统一，是否能在学术中或在政治中实现？韦伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深远。而他提出的价值中立原则及责任伦理与心志伦理的对峙，迄今仍对我们的学术反省与政治实践具有启发意义。
这两次演讲作于D一次世界大战终战前后，昨日世界业已崩塌，新的社会及政治秩序尚未成型，德国年轻人中弥漫着一股迷惘的集体氛围和左倾的政治浪漫主义。面对着渴求意义与先知的听众，韦伯刻意与纷乱的时事保持距离，将他的主题置放于思想史及社会史的脉络中，从而对现代世界做出根本性的诊断，并将此诊断运用于德国所面对的政治局势：在一个祛魅后的世界，学术及政治是否能成为一种志业？对世界有所知和对世界采取行动之间的统一，是否能在学术中或在政治中实现？韦伯的回答冷峻克制，暗蓄悲情，寄托深远。而他提出的价值中立原则及责任伦理与心志伦理的对峙，迄今仍对我们的学术反省与政治实践具有启发意义。