读过《范畴篇 解释篇》 🌕🌕🌕🌕🌑
并不是能速读的文本，康德批评亚里士多德多从经验归纳而存在诸多漏洞，确实亚氏不断讨论的例外太多了，然而整个哲学史从这里开始：“第一实体乃是那既不可以用来述说一个主体又不存在于一个主体里面的东西”（《范畴篇》），“存在的东西，当它存在的时候，必定要存在，而不存在的东西，当它不存在的时候，必定要不存在”（《解释篇》）。希腊语注释几近没有，找时间再看笺注版吧。