Biblische Gleichnisse geben ihren Lesern Ratsel auf - daran hat sich bis heute nichts geandert. Noch immer besteht Uneinigkeit daruber, wie die Erzahlungen zu begreifen sind. Nach der neueren Metaphernhermeneutik setzen Gleichnisse den Horer mit fundamentalen Moglichkeiten der Existenz in Beziehung. Liest man sie als Sprachereignisse, kann uber sie nur in einer individuellen Auseinandersetzung mit dem eigenen Lesereindruck gesprochen werden. Wie kann das jedoch ein Religionsunterricht leisten, der sich dem Prinzip der Operationalisierung verpflichtet weiss? Erst die Wirkungsasthetik macht die Uberlegungen der Metaphernhermeneutik anschlussfahig fur eine Didaktik, die den Leser auf ein subjektives Erfahren der Gleichnisse vorbereitet.