读过 断头王后：玛丽·安托瓦内特传 🌕🌕🌕🌕🌑
几乎同期在读一本叶卡捷琳娜大帝的传记，读的时候我就在思考她们两人有什么差异。相像的地方是都是少女被迫进行政治婚姻，然后丈夫还都有些生理或心理问题没法顺利产下继承人。读到这一段的时候简直像是复制的故事一样，还有相似点可能是追求享乐、肆意纵欲之类的。

而差别，一开始我想起的是在叶卡捷琳娜的传记里读到的“1754至1755年的整整一个冬季，她一直将自己锁在这个逼仄的房间里......在这个冬天她读完了塔西佗的《编年史》，孟德斯鸠的《论法的精神》以及伏尔泰的《风俗论》。”这是叶卡捷琳娜还没有上位、尚为少妇之时读的内容，而玛丽·安托瓦内特是一点都不读书。

后来我顺着家庭的支持，玛丽·安托瓦内特的母亲是苦口婆心三令五申，而叶卡捷琳娜市侩功利，却并不怎么展露出母爱，顺着这一条我逐渐意识到她俩出身和性格上的差异，玛丽·安托瓦内特本就是奥地利皇女，嫁到法国王室无需什么身份上的转换，而叶卡捷琳娜出身低级贵族，本就是抱着往上爬的心态才嫁给王储的，对于权力的执着两者肯定是天壤之别。

但是渐渐地我开始觉得，其实都无所谓，只是时也命也，玛丽·安托瓦内特恰好碰上了群智初开，革命浪潮席卷而来，叶卡捷琳娜只是没碰上而已，毕竟给玛丽·安托瓦内特最后送上断头台的时候，也只能欲加之罪罗织罪名，就这种吹毛求疵的程度，换叶卡捷琳娜来也得上断头台。毕竟叶卡捷琳娜在我看来也穷奢极欲，取之如锱铢用之如泥沙。

说到革命，也可能是茨威格本身的立场，也可能我自己本来也有点怕，觉得确实可怕。但是话又说回来了，抽象到群体上看，革命潮流如洪水猛兽，皇权欺人如厉鬼盘剥；可落到具体的人上，无论是路易十六还是玛丽·安托瓦内特都不是什么大奸大恶，革命的人也不是完全不近人情。所以这也能解释为什么，一边我能看到玛丽·安托瓦内特挥金如土时，感叹皇权肯定要完，毫无余地，另一方面我看到最后几幕里的她慷慨悲壮，作为读者也能被深深感动。

其他的感想的话，玛丽·安托瓦内特的那个瑞典情人费尔森真的是纯爱战神，鞍前马后做了好多事，要换别人可能真的很难做成，爱情的力量真伟大。还有让我觉得好笑的是路易十六和玛丽·安托瓦内特在革命者手下被关押之后的第一次出逃，居然还顾及面子，这个人也带那个人也带，马车也要舒适要豪华，太滑稽了，还是那句话，皇权肯定要完。

以及译文可能有点问题，虽然不严重，偶尔有不通的句子和奇怪的翻译，比如有一次出现“假的假发”这个说法我都要笑死了。