读过 汉唐间史学的发展（修订本） 🌕🌕🌕🌕🌗
不知道是不是内容比《将无同》简单（稍有重复），感觉读得更轻松一点了，有些论证过程看不透，但至少下的结论都能理解到。
《虚实之间》提到这本书虽然书名为“汉唐间”但主要写的还是魏晋南北朝，把“史学史的问题置于学术史、社会史的背景下加以考察。”
篇一：政治上结束战国是在秦代，文化上结束在汉代；《史记》书名始于魏晋间，之前为《太史公》，参诸子，强调其是“以人为中心”的纪传体史学著作；
“历史上很少有突如其来的变化。感觉上的突如其来，大都是因为我们对此前的情形缺乏深入的了解。”
篇二：魏晋开始，史学从经学中分离出来，甚至可以说史学是从古文经学基础上发展起来；
篇三：汉魏以来，文史经历了混而不分到界限分明，文对史的影响大于史对文，民间文化主要以小说形式向上渗透被士人吸收，“文章”的概念发生变化，文史逐渐分离，标志是刘宋时儒玄文史四学并建，文史划清界限后史学才真正独立；
篇四：国家对史书修撰失去控制，私人修史盛行，汉晋时期史书数量激增，为裴注《三国志》提供可能，后又补充裴时期重视“事”和知识是根本原因；
篇五：太史公修史的两个特点：对天人关系的思考，历史循环的思想，具有明显历史哲学色彩。南朝史学比北朝出色，南朝史家更有历史洞察力，北朝多就事论事。南朝以后史家开始在史书中展现自己对历史的认识；
篇六：杂传盛行于东汉到东晋，人物品评盛行条件是皇权不振和士人活跃，南朝不再热衷于人物品评，杂传减少，谱牒之书增多，血脉清晰；
篇七：东汉开始出现私人修撰的州郡地志，东汉魏晋时期地志关注“异物”，晋宋以后关注山水风光，隋唐以后关注实用；
篇八：北方史学关注国计民生；北方多官修史书，南方多私人；南方史学继承魏晋，北方强调继承汉代传统。