Jashumon

1971年的舞台作品，這張專集是天井棧敷於72年1月，在渋谷公会堂演出的現場錄音，前身是在70年代出版的黑膠唱片，現在重新以 CD 形式推出時，收錄了 J. A. Seazer 當年沒有放在「黑膠版」的片段，所以被唱片公司宣傳為「完全版《邪宗門》」。邪宗門即異端及異教的意思，亦是寺山修司與天井棧敷最受歡迎的作品之一，雖然這齣戲的演出形式與其背後的理念受到頗大的爭議（例如戲中的黑衣人打破觀眾席與舞台演區之間的無形牆壁，侵犯觀眾的安全區域，他們煽動觀眾參與，企圖抹去現實世界與虛構世界的界線），但就更吸引當時的觀眾入場欣賞／參與這齣以暴力的戲劇（暴力の演劇）為號召的劇場作品，所以《邪宗門》便成為了寺山修司的賣座名劇之一了。由於是現場錄音專集，所以我們可以從聆聽中想像演員們演出的情況（當然包括觀眾的反應），亦能感受到演員之間的團隊合作的精神（ensemble）。《邪宗門》所說的，是山太郎苦戀妓女山吹，為了要和她一起，山太郎聽從她捨棄自己的母親，最後浪子回頭的故事。除此之外，有個不見了耳朵，要靠點著的燈籠作為聽覺器官的無耳芳一，還有四處找尋父親的孝女白菊等古怪人物登場，而戲中有些人物的念白都仿效歌舞伎的念白形式，配合著 Seazer 的音樂就更顯此劇的實驗性。Seazer 今次除了一貫的迷幻黑暗作風之外，卻明顯加重宗教音樂的元素，使聽者在陰暗的氛圍中，偶爾會有從一首歌或音樂中得到解脫與慰藉的感覺。個人最喜歡專集內的「東京巡礼歌」和「和讚」，前者女聲與男聲加上 Seazer 的電結他交織出年青人迴腸盪氣的怨曲，後者像唱誦咒語般，充滿張力！（後來這種形式被稱作「御詠歌搖滾」（御詠歌ロック），經常在寺山的作品中出現）。此外，這個演出中還有寺山修司偏愛的創作歌手三上寬，聲嘶力竭的登場演唱兩首歌曲，得到觀眾的熱烈掌聲。