《成唯识论》摘-2016-11-17
《成唯识论》： 此识.行相、所缘，云何？谓.不可知.执受处.了。了，谓.了别，即是.行相。识.以了别为行相.故。处，谓.处所。即.器世间。是.诸有情.所依处.故。执受有二。谓.诸种子.及.有根身。诸种子者，谓.诸相、名、分别、习气。有根身者，谓.诸色根.及根依处。此二皆是识.所执受，摄为自体，同安危.故。
《成唯识论》： 此识.行相、所缘，云何？谓.不可知.执受处.了。了，谓.了别，即是.行相。识.以了别为行相.故。处，谓.处所。即.器世间。是.诸有情.所依处.故。执受有二。谓.诸种子.及.有根身。诸种子者，谓.诸相、名、分别、习气。有根身者，谓.诸色根.及根依处。此二皆是识.所执受，摄为自体，同安危.故。