转：《心经》浅释（云水译）

来自: 云水 2014-07-11 11:44:54 《心经》可谓家喻户晓，学佛修行者更是孰知。《心经》大概是流传最为广泛，被读诵最多的佛法经典。《心经》篇幅短小，词句优美简洁，读起来朗朗上口，极易被熟记背诵。然而，《心经》篇幅虽短，文字虽少，但所指示的法义，却是整个佛法的核心。所以末学理解，《心经》的“心”字，也含有“核心”的意思。既然是佛法的核心法义，自然就离不开最根本的“心”，所谓“三界唯心，万法唯识”，《心经》所开示的“心”，也就是三界万法所依之心，也就是涅槃心，自性清净心，也就是众生第八识真实心。 末学也久读《心经》，时时背诵，但对《心经》所开示的内涵却知之甚少。现将自己对《心经》一点点粗浅的理解，对《心经》作一个直译。误会之处难免，仅为抛砖引玉。敬请真观老师和诸师兄指教。 《般若波罗蜜多心经》浅译------云水 《大智慧解脱到达生死彼岸最核心法义指示》 观照并安住于自性真实心本来清净自在的觉悟者 以大智慧深入观察离于一切法的真实心本体时 了知色、受、想、行、识五蕴都是在真实心中产生并不断生灭变异的本质 解脱于五蕴及依附于五蕴所产生的一切烦恼困苦 舍利子 色蕴不是离开真实心的存在 真实心也不是独立于色蕴外 色蕴是真实心的显示 真实心是色蕴的本质 受、想、行、识四蕴与真实心的关系也是一样 舍利子 五蕴、十二处、十八界一切法都是真实心所显示的法相 此真实心不曾有出生之时，也没有坏灭之日 真实心的本体清净不曾染污，同时真实心中也能含藏无量杂染法种 真实心本体犹如虚空，不因诸法相的生灭来去而增大或减小 所以，真实心本体中没有色 也没有受、想、行、识 没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根 没有色、声、香、味、触、法等六尘 没有眼识的功能 以至于没有意识的功能 没有对一切法的知或无知 也没有无知的消失 甚至没有老和死 也没有老和死的消失 没有苦、集、灭、道的存在 也没有智慧的开发，以及获得 因此真实心一任天真，无所取亦无所得的缘故 一切觉悟了的众生 依智慧观照此真实心本来解脱的缘故 自心对一切法及其境界再无有挂碍 因没有挂碍的缘故 则没有恐怖 远离一切虚幻不实之法和颠倒梦想的境界 获得究竟圆满的寂静 过去、现在、未来所有究竟圆满的觉者 也是依靠智慧观照此真实心本来解脱的缘故 获得无上正等正觉 所以，当知本来解脱的真实心 具有不可思议神变之力 具有大光明照破一切无明黑暗之力 具有无可比拟之力 能破除一切烦恼困苦 真实不虚 因此，现在宣说显示真实心不思议力真言 即宣说真言 揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃