略论“中国”之二

每一个国家、民族和文明，想要在现代世界生存下去，它的底层追求，一定会把追求现代化作为最基本的诉求。

现代化，这个词语从诞生以来，实际上一直就与西方民主体制和个人绝对自由的价值观绑定，同时还加封了“普世价值”这样的头衔，九五至尊，在全世界大行其道，不可动摇，占领了话语体系的绝对高地。人类有史以来的任何其他话语体系中，凡是涉及到世俗社会和生活的，没有任何一个词语，能够与之抗衡。

但是，现代化，这个词语设计之巧妙，实际上是让人的注意力转移在科学、技术、工业力量上面，而故意不提它背后的那套完整的以个人自由主义价值观为核心的选举制度的社会体系。

中国的复兴，打破了“现代化”背后西方文明优势的唯一性，原来，非西方文明同样能够实现“现代化”。如果非西方文明也能够实现现代化，那么还要学西方文明干什么？对于西方社会来说，这是中国复兴造成的更为颠覆性的冲击。这件事，西方还会需要很长时间去深刻理解作为文明的中国。而中国挨骂，应该还会持续很长时间，起码等这一代人掌握媒体力量逐渐转弱，才有可能减轻乃至消停。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。道法自然，顺势而为。优秀的治理能力和以民为本的执政理念，是中国成功的关键。这是道德的优势，也文明的优势。