读书：无心之心，是为真心

菩提达摩《无心论》：

问曰：和尚既云“一切处尽皆无心”，木石亦无心，岂不同于木石乎？ 答曰：而我【“无心”心】不同木石。何以故？譬如天鼓，虽复无心，自然出种种妙法，教化众生。又如如意珠，虽复无心，自然能作种种变现。而我【“无”心】亦复如是。虽复无心，善能觉了诸法实相，具真般若三身，自在应用无妨。故《宝积经》云：“以无心意而现行”，岂同木石乎？夫无心者，即真心也；真心者，即无心也。

还见么？见。见书？见手？不这么见，见见。