憨山大师论行舍
行舍者,由精进力,舍贪嗔痴,则令心平等正直,任运入道,以念念舍处,即念念入处如人行路,不舍前步,则後步不进,故名行舍。以有此舍,令心不沉掉,故平等耳。言行蕴中舍者,以行阴念念迁流者,乃三毒习气熏发妄想,不觉令心昏沉掉举,若无此舍,不但昏掉,将发现行。若能念念舍之,则昏掉两舍,自然令心平等正直矣。初用力舍,名有功用,若舍至一念不生,则任运无功,自然合道矣。故予教人参禅做工夫,但妄想起时,莫与作对,亦不要断,亦不可随,俱撇去不顾,自然心安,盖撇即舍耳。
行舍者,由精进力,舍贪嗔痴,则令心平等正直,任运入道,以念念舍处,即念念入处如人行路,不舍前步,则後步不进,故名行舍。以有此舍,令心不沉掉,故平等耳。言行蕴中舍者,以行阴念念迁流者,乃三毒习气熏发妄想,不觉令心昏沉掉举,若无此舍,不但昏掉,将发现行。若能念念舍之,则昏掉两舍,自然令心平等正直矣。初用力舍,名有功用,若舍至一念不生,则任运无功,自然合道矣。故予教人参禅做工夫,但妄想起时,莫与作对,亦不要断,亦不可随,俱撇去不顾,自然心安,盖撇即舍耳。