十住位与十信位

来源：菩萨璎珞本业经、华严经、楞严经等。 作者：云水 十住位： 大乘菩萨的修行阶位。为五十二阶位中，第十一位至第二十位的称呼。又称十地住、十法住、十解。此十住与十行、十回向合称为三贤位（见《菩萨璎珞本业经》）。所谓‘住’者，谓心安住于真谛之理，故名。依八十卷本《华严经》卷十六所载，此十住之名称为发心住、治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。 《大佛顶首楞严经》卷八释云：【阿难。是善男子。以真方便发此十心。心精发辉。十用涉入。圆成一心。名发心住。】 【心中发明。如净琉璃。内现精金。以前妙心。履以成地。名治地住。】 【心地涉知。俱得明了。游履十方。得无留碍。名修行住。】 【行与佛同。受佛气分。如中阴身。自求父母。阴信冥通。入如来种。名生贵住。】 【既游道胎。亲奉觉胤。如胎已成。人相不缺。名方便具足住。】 【容貌如佛。心相亦同。名正心住。】 【身心合成。日益增长。名不退住。】 【十身灵相。一时具足。名童真住。】 【形成出胎。亲为佛子。名法王子住。】 【表以成人。如国大王以诸国事分委太子。彼刹利王世子长成。陈列灌顶。名灌顶住。】 本耀发明，日臻圆通。 十信位：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。 楞严经：【圆妙开敷。从真妙圆。重发真妙。妙信常住。一切妄想灭尽无余。中道纯真。名信心住。】 【真信明了一切圆通。阴处界三不能为碍。如是乃至过去未来无数劫中。舍身受身一切习气皆现在前。是善男子皆能忆念得无遗忘。名念心住。】 【妙圆纯真。真精发化。无始习气通一精明。惟以精明进趣真净。名精进心。】 【心精现前。纯以智慧。名慧心住。】 【执持智明。周遍寂湛。寂妙常凝。名定心住。】 【定光发明。明性深入。惟进无退。名不退心。】 【心进安然。保持不失。十方如来气分交接。名护法心。】 【觉明保持。能以妙力回佛慈光。向佛安住。犹如双镜。光明相对。其中妙影。重重相入。名回向心。】 【心光密回。获佛常凝无上妙净。安住无为。得无遗失。名戒心住。】 【住戒自在。能游十方。所去随愿。名愿心住。】