阅藏必知一

一、区分了义法和不了义法 阅藏，非常要紧的事情，是要了解，什么是了义法。什么是不了义法。虽然都是佛陀所说法，但是如果学有能力，应该发心求学了义法，依止于了义法。因为佛陀讲过，依了义，不依不了义。不过，如果对于自己来说，认为般若唯识等法义过于艰深，那么现从不了义法开始修学，也非常好，因为这也是佛陀所说法，都是相应于不同阶段心性的众生的修学内容，也是极为殊胜的法义。但是，即便如此，也应当了解到，还有一个最为究竟的了义法，才是佛法正法的唯一法、微妙法，是将来自己能力到了之后，必定、必须要修学的佛法。如果离开了这个了义法，自己目前所修学的不了义法也就失去了存在的价值，就好比无源之水，无根之木，无基之楼，空中霓虹，海市蜃楼，水中月，镜中花，虽然看起来是在修学佛法，其实从根本上讲，它们也统统一样是有为法。而金刚经说：“‘一切’有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”大家请注意，这句话里面，可没有讲，你修学的是“善”法就不该作“如梦如幻、如露如电”观了，也照样要作梦幻露电观！ 所以，阅藏，不管修学的是不是了义法，去认真地、具拣择眼地了解佛法有了义法和不了义法的区隔差别，是非常重要的事情。