读书：天道与人性之别

南宋王应麟之《三字经》承孟子继而上承孔子之学，曰：“人之初，性本善。”《荀子》“性恶篇”曰：“人之初，性本恶。”此二论，千百年来，互诤互讼，各有案例，各有逻辑，各有胜负，莫衷一是。而当此之论，不妨说，人之初，性亦有善、亦有恶，善恶者，皆人之性也。

但是！在人性之上，还有其他更高深的约束规则吗？有的！这个就叫做“道”，亦名“天道”。天道若何？“天道酬勤”不酬懒！原来，虽人性有善恶之别，但天道却只有勤善一道。

人生在世，必然遵从人性而为之。譬如，孔子云：“食、色，性也。”但是，应当放纵人性之恶吗？！难道恶之性，贴了人性之本初这个标签以后，就居然获得了大行其道、堂而皇之大摇大摆招摇过市的资格了吗？绝对不是的！西方所谓的文明，其核心就是放纵人性之恶，以人之本性的名字，冠以【自由】二字的“道德高帽”，大肆放纵自私自利之恶性。所以，萝莉岛之食人宴、数百年之奴隶贸易、乃至于当今大行其道之名为斩杀线实则奴隶制的社会制度，从文化根子上讲，就是在道德层面，缺失对人性恶之约束。

孔子又说：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。”所以，《诗经》流传至今，千古传唱，不绝于缕。孔子还说：“己所不欲勿施于人；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；吾道一以贯之，唯忠恕而已；仁义礼智信。”

故此当知，从人性，遵天道，是人生在世，其行之根本。人若向善一念，则天地为之侧目恭敬；人若起私一念，则乾坤为之颠倒覆倾。