《心的解脱》之五：发现真相的几样工具

一、相信事实和逻辑的力量 我们很多人喜欢看福尔摩斯，因为他会在大家不起眼的地方经常提出一些意想不到的问题来，然后抽丝拨茧一般地引导推理出不可辩驳的客观结论。而最终，客观事实就如同他所分析推理的那样。这就是福尔摩斯的魅力。其实，福尔摩斯所依赖的，无非两个东西，第一是客观事实，第二是正确的逻辑分析。我们要能发现自己真切的感觉中的错误所在，除了相信自己的真切感觉之外，还必须相信事实+逻辑的分析结果。这两样东西是必不可少的。因此，要能去除自己对感觉的错误依赖，还必须要有一份坚信理性力量的信念，才能做到。 二、比喻和反证法的作用 什么是比喻？比喻，就是举一个相近的例子，以从有局限性的条件约束下，把原来并不容易被发现的真理给凸显出来，如捏气球，令凸而显其纹理本色；从而令人明白，这真理是客观真实存在的。因此，约束条件及其所凸显的真理，是比喻所必须的两个要件，必不可少。 对于比喻的错误运用，大概有以下几种。有很多人为了反对比喻所凸显的真理，去打破约束条件，以令其不得显现，或者显现其他内容，从而达到否定原比喻所凸显真理的目的，这是一种逻辑错误。还有的人，在设定的局限条件上犯了错误，从而使得凸显的内容并非真实的真理，这也是错误。还有的人，虽然局限条件没有搞错，但是在凸显的内容上搞错了，也会犯错误。 什么是反证法？反证法，就是给定假设条件，做出正确推理，得到矛盾结果；然后确定：假设前提是错误的。这个方法在数学中经常用到，是一个非常正确、没有逻辑错误的推理方法。我们在以后会经常用到。 三、提问的用处 （一）问题要正确 一切知识都是正确问题的正确答案。错误的问题没有答案，只有错误的答案。对于提出错误问题的人，即使告诉他问题所涉及内容的正确答案，也因为提问人不能持有正确的立场，而不能理解这个正确的答案。因此，提问最重要的事情，并不是这个问题的答案是什么，而是这个答案本身是否正确。很多人有很多疑问，可是他们一直处于被错误误导的结局中，因为他们不去反思自己的问题是不是正确，而只会拿住自己或者别人对自己问题的答案不放。有一位智者曾经讲过一句很正确的话：“提出正确的问题，等于解答了问题的一半。” （二）如何提出正确的问题 没有人能够确保自己第一次提出的问题是正确的。那么如何确保自己的问题正确性呢？方法是：根据客观事实和逻辑推理分析，不断地改进自己的问题。从不正确，逐渐转变为正确的问题。因此，寻找真实的知识，需要不断地提问。提问的技巧在于，针对前一个问题内容中所涉及到的基本概念进行提问。只要把基本概念弄清晰了，问题的内涵和指向也就会越来越清晰。问题的不清晰和模糊性，来自于问题包含的基本概念的不清晰和模糊，而不是其他。举例： 问题1：牛魔王的第三根手指头有多长？ 这个问题是一个错误的问题。我们如何改进？我们要去找这问题里面所提到的概念。第一，牛魔王，什么是牛魔王，我们要搞清楚。牛魔王不是一个虚无缥缈的东西，必须是一个真实的现象。我们去找，然后确认，那颗远处的树下黑乎乎的那个大家伙，就是牛魔王。于是我们走进去观察，原来这不是牛魔王，是一只大黑牛。于是我们根据事实的观察结果，改进问题1，得到问题2： 问题2：大黑牛的第三根手指头有多长？ 我们再去仔细观察问题中所涉及的基本概念，什么叫做手指头？首先必须得有手，才能叫做手指头。我们观察大黑牛，它没有手，只有蹄子，而且是四个蹄子。于是我们改进问题2，得到问题3： 问题3：大黑牛蹄子的第三个指头有多长？ 我们再仔细观察，大黑牛是偶蹄动物，它没有人那样子的五个指头，只有两个指头变粗后形成的双蹄，其他指头都蜕化了，只有另外两个悬蹄退缩在上方。于是我们该井问题3，得到问题4： 问题4：大黑牛蹄子的悬蹄有多长？ 于是我们可以根据事实，随选一个规则，确定某一顺序的悬蹄为第三个指头，那么答案可以有四个；而根据确定顺序的不同，答案甚至可以有八个等等不等的结果。 所以，如果提问人并不知道自己的问题是错误的，那么不论他怎么回答，他的答案都是错的。而如果有人告诉他正确的答案，是四个或者八个，他一定会认为你在发疯。 四、正确的主动立场是关键 这世界上最深奥的问题，是关于生命的问题。有很多关于生命的问题，看起来也在问生命是从哪里来的，但由于立场的错误，导致问题本身错了。而错误的问题，诚如前面所说的，必定导致错误的结论。因此，为何科学家、医学家、包括哲学家们都统统得不到正确的答案呢？因为他们提出问题的立场错误，所以导致问题本身是错的。比如，这样的问题：生命是哪里来的？达尔文就提出了生物进化论。但是，只要用脚趾头想想就可以发现，达尔文所描述的，仅仅只是生命形态进化论，而不是生命进化论。生命的形态，跟生命，是两回事，不是一回事。其他的呢？问题的形式是：意志是哪里来的？意识是如何产生的？思维的本质是什么？从这种错误的问题上，我们还有了种种幻想：能不能把记忆、意识给提取出来，然后利用数码科技，加以编辑，或者植入某个芯片之中。于是我们有了很多关于生命意识的传承、克隆、剪辑等等的科幻电影。譬如电影《第六日》。其实这统统都是错误的。为何？因为记忆，是“我”的记忆；意志，是“我”的意志；意识，是“我”的意识；思维，是“我”的思维。能够提取这些东西的主体，从这些话语里面就可以知道，只能是“我”，而不可能是非“我”的任何东西。譬如，记忆，不仅仅只是如录像机一样记录的动态的颜色形状，而是饱含着不同程度的情绪觉知的动态画面，有的温柔，有的痛恨，有的平淡，有的激情，有的冷漠，有的冲动等等。这些情绪和认知，都是对心灵本身的冲击和蚀刻，而不是数码的0与1的代码。所以，失去了参与在这些画面之中的生命主体本身，这些画面就是一幅幅失去了灵魂的躯壳，是生命的死尸，而决不可能是克隆、复制、翻版、传承上一个生命的记忆、意志、意识、思维的鲜活的活物。因此，这些话题、问题的立场，看起来是在谈论生命本身，可是他们的视角，统统都是在旁观生命。而生命这个话题，立场若是错误了，你对于生命的理解，必定会遥远到不可理喻的荒谬地步，但是自己却未必能够发现这种错误。 生命，不是别人，而仅仅只是你自己的感受。只有你自己感受的那个活着，才叫做生命。一但离开这个你自己的亲自体验的角度，你所说出来的一切话语和思考，就统统站在了生命之外去了，从而也绝对不能够提出关于生命的正确问题，于是，铁定就不能回答生命的真实起源。你要去关心别的生命是怎么一回事，你必须把自己当做是对方，然后你去体悟、感受，这样子，叫做你去体悟对方是一个生命。否则，你只是在那里旁观着看，说，喏，它是一个活物。这样子说，你会犯糊涂。因为你很有可能把一只装有计算机芯片的机器狗当做一个生命，而这是完全错误的。为何？因为你没有站在对方的切身立场去体验和思考。 旁观的立场，是关于生命的一切思考的错误根源。把自己放入的主动立场，才是正确地理解生命奥秘的正确起点。