如理作意心行

世尊教导八正道，我建立如下次第：正见第一，正思维第二，正念第三，正定第四，正精进第五，正命、正业、正语为第六次第。 我们熏习正法，如学习佛经、诸大德著作、吕师和萧师著作，皆是学习正见。正思维，是以正见做为作意的先导，引发正确的次第思维，以最终进入缘于第八识的作意所引发的心行境界，然后最终一念相应，发现、找到第八识，发现、找到第八识能生万法。在这个过程中，最最关键的一个步骤，是在于从正见到正思维的过程中，有一个地方需要特别特别注意。这个地方，就是维摩诘经、文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经中，反复强调的地方，也是吕师所指杂阿含经第六见处直接说明的内容： 于作意而引发心行之时，一切念，包括一切正见，皆是障道魔见！ 所以楞严经云：“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。”古时有一僧读成破句如下：“知见立，知即无明本；知见无，见斯即涅槃。”旁有小沙弥指出其读成破句了（读错了），其僧答曰：“吾从此破句悟入！”