我要见天主

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目錄
圖表
法文第八版﹒敬告讀者
《我要見天主》初版序言
譯者序
單國璽樞機序
關永中教授序
第一部緒論
第一章靈心城堡
一、歷史背景
二、著作方法和內容劃分
三、本書的價值
第二章我要見天主
一、天主臨在於靈魂之內
（一）、積極性的處處臨在
（二）、目標性的臨在
（三）、目標性的臨在定位於靈魂中心
二、靈修生活就是不斷地深入內在
三、聖女大德蘭的靈修目標：轉化性結合
第三章認識自己
一、自知之明
（一）、心理上的認識
（二）、靈修上的認識
1. 在天主面前認識自己
2. 超性的財富
3. 惡劣的傾向
二、如何獲得自我認識？
第四章靜禱
一、靜禱在德蘭靈修中的功能
三、靜禱是什麼？
三、靜禱的等級
第五章 「好耶穌」
一、耶穌基督在德蘭靜禱中的地位
二、神學的論證
第六章德蘭論克修
一、徹底性的克修
二、適應性的克修
三、漸進性的克修
第七章 魔鬼
一、魔鬼的本性和能力
二、魔鬼對靈修生活的干擾
（一）、經常性的干擾
（二）、魔鬼行動的方式和目的
一、辨認魔鬼行動的方法
四、如何反擊魔鬼的行動
（一）、打敗魔鬼的武器
（二）、策略
第八章 德蘭精神
一、與天主結合
二、靜禱與犧牲
一、宗徒的使命
四、總結德蘭靈修之特點
第九章 靈修的成長
一、不同的形式和階段
二、成長的奧秘
一、黑暗中的路標
第二部 入門階段
第一章 第一住所
一、第一住所的描述
二、大罪
三、地獄
第二章出發點
一、奔向天主
二、初修者必需有的心理準備
（一）、堅定的毅力
（二）、謹慎和心靈的自由
（三）、宏偉的志願
第三章靜禱入門
一、口掃毒
二、禮儀祈禱
三、閱讀與默想同步
四、默想
第四章收斂心神的靜禱
一、描述收心靜禱
二、如何達到收心的靜禱
三、收心靜禱的卓越性
第五章靈修閱讀
一、閱讀的重要性
二、基督是「活書」
三、選擇讀物
（一）、基督本人：聖經
（二）、基督真理：信理的書籍
（三）、基督是道路：靈修途徑
（四）、基督是教會的生命
第六章 分心和神枯
一、分心和神村的性質
二、分心和I神枯的起因
三、治療
（一）、謹慎
（二）、恆心
（三）、謙遜
第七章 靈性友誼
一、聖女大德蘭一生中的友誼
二、聖女大德蘭論友誼
（一）、友誼的重要性
（二）、選擇朋友
第八章 靈修指導
一、靈修指導的重要性和必要性
二、如何選擇神師及神師的條件
（一）、聖德
（二）、謹慎
（三）、經驗
（四）、學問
三、被領導者的責任
（一）、信德的精神
（二）、由衷的信賴
（三）、坦誠和謹慎
（四） 、服從
第九章 規律的生活和簡化性的靜禱
一、規律的生活
二、簡化性的靜禱
三、缺陷和困難
第十章超性的智慧和基督徒的全德
→、瘋狂和全德
二、三種智慧
三、不同智慧與計德
第三部靜觀和神秘生活
第一章愛的智慧
一、愛的智慧是什麼？
二、愛的智慧之作為
（一）、智慧安排、規劃一切以實現天主的計畫
（二）、智慧的一切作為都出於愛
第二章 聖神的恩賜
一、聖神的恩賜之性質和作用
（一）、定義
（二）、德行和七恩
（三）、聖神七恩間的區別
二、對聖神七恩的經驗
一、聖神七恩的用途和運用
第三章 自我春獻
一、自我奉獻的必要性和卓越性
二、自我奉獻的條件
（一）、徹底的
（二）、無限定的
（三）、經常更新的
第四章 謙遜
一、謙遜的必要性
二、謙遜的等級和形式
（一）、謙遜的等級
（二）、謙遜的形式
一、獲得謙遜的方法
第五章 靜默
一、靜默的必要性
二、靜默的各種形式
（一）、言語的靜默
（二）、控制本性活動
（三）、內在的靜默
第六章 靜獨與靜觀
第七章靜觀
一、靜觀概論
（一）、定義
（二）、靜觀的初級形式
二、超性的靜觀
（一）、基本概念
（二）、超性靜觀的效果
（三）、超性靜觀的標記
第八章被召度神秘生活及靜觀生活
一、前置性問題
二、理論觀點
（一）、普遍性的召喚
（二）、實際性的召喚
三、事實觀點
（一）、城堡以外的人
（二）、前三個住所中的人
（三）、第二階段
第九章神學和超性靜觀
l 靜觀受助於神學
2. 靜觀超越神學語言
3 靜觀的光照須接受神學檢驗
4. 靜觀有其生動的靈性語言
5. 神學須對前進中的靜觀提供協助
6 靜觀與靈修
第十章信德和超性靜觀
一、信德的必要性
二、信德是什麼？
三、抒發信德的完善及不完善方式
四、信德認識的特徵
五、實用的結論
《我是教會的女兒》
初版序言
第四部達成意志的結合
第一章 初期的靜觀性靜禱
一、超性的收斂心神
二、安寧性的靜禱或神味靜禱
三、靜觀性神枯或信德性靜禱
第二章天主是光，天主是愛
一、神秘經驗中的光和愛
（一）、真光和聰敏之恩
（二）、愛情和智慧之恩
（三）、靜觀的統一性和兩種靜觀神恩
二、聖女大德蘭和聖十字若望的經驗
第三章各種黑夜
一、黑夜的性質
二、黑夜的必要性
（一）、私慾偏情所造成的一般性損害
1. 消極的效果
2. 實際的捐害
（二）、唯有故意川員從私慾偏情才是有害的
（三）、七罪宗所造成的損害
三、黑夜的階段和方式
（一）、兩個階段
（二）、行動模式
第四章被動性戚官黑夜
一、被動性 j武官黑夜的性質與出出
二、被動性黑夜的時刻與長度
三、被動性黑夜的效果
（一）、痛苦的效果 764
神枯和焦慮、無能為力和厭倦乏味、內心的折磨
（二）、有益的效果 768
1. 感官對天主在心靈上行動的適應性 768
2. 特殊的神益 769
看清自己貧困的真光、看清天主的偉大和卓越、對天主的
尊嚴應有的尊敬、謙遜、耐心與堅忍
第五章 靜禱中的主動性戚官黑夜
一、如何善度主動性的黑夜
（一）、困難
1. 人各有異
2. 靜觀尚不完美
3. 靈魂不瞭解
（二）、方法
1. 原則
2. 由錯得益
3. 神聖真光
二、靜禱中的主動性黑夜
（一）、雙重任務
1. 尊重天主的行動保持靜默
2. 以官能的行動來彌補
（二）、幾項實用的結論
1. 預備靜禱
2. 在主動性靜禱中堅持下去
3. 靜觀停止，則重返默想
4. 官能或休憩，或是行動
（三）、應用於靜觀性靜禱中
1. 被動性收斂心神
2. 安寧性靜禱
第六章 主動的威宮黑夜（續）：靜觀的神枯
一、靈魂憑藉信德趨向心神的平靜區域並存留於此
（一）、充滿愛情的渴慕
（二）、以信德舉心向主
二、不理會五官的喧鬧，用技巧使其略為安靜
（一）、謹慎
（二）、忍耐
（三）、幾種平靜騷動的方法
第七章靜禱以外的主動性黑夜
一、徹底的刻苦
二、刻苦的實踐
（一）、內在的光
（二）、天主上智安排下的事件
（三）、審慎
第八章服從
一、服從的性質
二、服從的卓越性
1. 服從確保秩序
2. 服從是最好的祭獻
3.服從使人與天主結合
三、服從的特性
（一）、服從的有序性
（二）、超性的服從
（三）、完全的服從
第九章意志的結合
一、結合性神秘恩寵
二、神秘恩寵的效果：意志的結合
三、達到意志結合的普通道路
（一）、捨棄的刻苦
（二）、愛的操練
（三）、天主的介入
第十章教會的奧蹟
一、救靈的熱忱
二、教會的奧蹟
可、教會的奧頤和聖女大德蘭的靈修
第五部為教會而成聖
第一章天主充實人靈
一、天主上智聖化人靈
（一）、捨棄的刻苦
（二）、愛的操練
（三）、天主的介入
第十章教會的奧蹟
一、救靈的熱忱
二、教會的奧蹟
可、教會的奧頤和聖女大德蘭的靈修
第五部為教會而成聖
第一章天主充實人靈
一、天主上智聖化人靈
二、天主行動的特徵
（一）、上智傾注愛
（二）、以運作之深入程度衡量愛的品質
（三）、愛的淨化和結合功能
（四）、愛是光的泉源
（五）、愛使天主臨在於靈魂內
（六）、聖愛陶成完善的使徒
三、天主的行動方式
（一）、亞味拉的聖女大德蘭
（二）、聖十字若望
（三）、聖女耶穌聖嬰德蘭
第二章奇恩異寵：言語和神視
一、奇恩異寵之定義及種類
（一）、定義
（二）、聖女大德蘭一生中的奇恩異寵
1. ）言語的奇恩
連續性言語、明確性言語、神威性言語
2. ）神視
形體性的理性神視、圖像性神視、神體性神視（對隱密之事的神視、以天主或人靈為對象的神視、天主聖三的神視）
（三）、奇恩異寵的性質
1. ）言語
2. ）神視
二、奇恩異寵的效果
（一）、聖化靈魂
（二）、光照
（三）、神恩的效能
三、奇恩異寵的次數和時間
四、天主如何賜下奇恩異寵？
（一）、直接的行動
（二）、光照注入理智
（三）、感覺感官的認知
人物的臨在、內在神視不能感到其實形體、外在神視極少感到具體臨在
（四）、天主利用記憶庫
（五）、天主善於適應人靈
（六）、天主以天使為工具
五、識別來白天主的奇恩異寵
1.積極的標記
2. 消極的標記
天主的超越性、靈魂的謙遜、天主的光、充實靈魂
六、靈魂面對奇恩異寵時的態度
（一）、不可因此自滿
（二）、不可渴望奇恩
（三）、坦誠告訴神師
第三章心神的黑夜：慘痛的考驗
一、造成心神黑夜的原因
二、慘痛的考驗
（一）、內在的痛苦
絕對貧乏、遠離天主、虛空焦慮、魔鬼的攻擊、遭天主揖棄
（二）、外在的痛苦
1. 天主行動下常有的動蕩不安
1 ）心理現象
2）身體現象
3 ）受影響的身體部位
2. 外來因素的考驗
3 奇異的外顯現象
1 ）身體現象
a）德蘭. 紐曼的個案
b）五傷印記是如何產生的？
c ）總結
2）心理現象和精神錯亂
a）黑夜的心理效果與病態的精神錯亂兩者的相似性
b ）如何區分這些不同現象
c）神秘黑夜與同時發生的持久性精神病
(a）各種不同的精神上的錯亂
(b）在各種錯亂中靈修生活的可能性
三、黑夜的各種不同狀態
（一）、間斷性
（二）、個人淨化的不同方式
（三）、貫穿日常生活的淨化
（四）、奧秘又隱蔽的行動
（五）、蒙受光照與愛的臨在
第四章靈魂的行動準則：神貧、望德、神嬰小道
一、望德和神貧
（一）、望德
（二）、神貧
二、神嬰小道
（一）、神嬰小道的基礎
（二）、神嬰小道
1. 基本特性
2. 如何實踐神嬰小道
(1 ）與天主結合
(2）神嬰小道的克修
a）原則
的神嬰小道克修的實踐
捍除非凡、忠於本分、篤行愛德、英勇而喜樂的克修
第五章 黑夜中的援助與典範
一、耶穌基督：司祭和祭品
（一）、在第六住所必須向基督求援
1. 基督中保之普世性
2. 基督中保在第六住所更為重要
3. 耶穌，黑夜里的完美典範
4. 諸聖的榜樣
（二）、如何向耶穌求援？
1. 疑難
2. 內在經驗和注視基督
3. 聖女耶穌嬰孩德蘭對耶穌聖容的虔敬
二、童貞瑪利亞，十足的母親
（一）、天主計畫中的耶穌和瑪利亞
1. 尊威上的首位
2. 功效上的首位
3. 目的導向上的首位
（二）、在黑夜中，天主給童負瑪利亞的任務
1. 瑪利亞是黑暗時刻的仁慈母親
2. 瑪利亞在心神黑夜中的干預
(1 ）干預的方式
(2）靈魂在黑夜里如何求助於瑪利亞
(3 ）親近瑪利亞的各種方式
第六章 心神黑夜的效果
一、心神的淨化
（一）、淨化的必要性
（二）、唯有心神的黑夜才能達成淨化
（三）、淨化的對象
（四）、心神淨化如何進行？
l. 光的淨化作用
2. 愛情的淨化作用
二、心理的逆轉
（一）、何謂心理逆轉
（二）、在三超德行動中的成效
三、愛的智慧的勝利
（一）、光與愛
（二）、聖愛的勝利
優質的愛情、結合和轉化、愛的擴散力、平安和甘飴
（三）、光的擴展
隱秘的光、從經驗中湧現、洞悉天主與人的奧秘
（四）、聖愛勝利的各個階段
靈魂的雙重活動、向結合的目標攀升
第七章心神的婚約和神婚
一、心神的婚約
（一）、心神婚約的內涵是什麼？
（二）、心神婚約的珠寶首飾
l. 在結合中發現天主
2. 交換諾言與立表忠貞
3. 強烈的渴望和焦慮
（三）、心神婚約之時刻和期間
二、神婚
（一）、神婚的恩寵
1. 開啟性的圖像性神視
2. 訂婚的結合與神婚的結合
3. 天主聖三的理性神視
4. 神婚的平安
（二）、神婚恩寵的發展
第八章轉化性結合
一、神婚和轉化性結合
（一）、愛情果實的各種表現
（二）、靜觀性光照
（三）、面見天主
二、轉化性結合
（一）、聖寵的圓滿轉化作用
（二）、聖神統御性的臨在
1. 聖神積極性的臨在
2. 聖神的客觀性臨在與愛的生活
3. 聖神統御性的臨在與完美地君臨人靈
（三）、與基督耶穌合一
第九章在基督奧體內成聖
一、愛的雙重動向
（一）、對天主父的孝愛動向
（二）、對近人的友愛動向
（三）、兩種動向在基督之愛中結合
二、愛情傳教和傳教使命
（一）、傳教的神聖使命有別於愛情傳教
（二）、隨傳教使命而來的恩寵
1. 預備性恩寵
2. 天主賦于各種能力
3 完成使命的恩寵
（三）、使命的完成和愛德的成全
（四）、結論
1. 天主要求忠誠的愛
2 事工有其價值及必要性
二、傳教工作與愛的發展
（一）、前三個住所內的傳教工作
（二）、在天主初期占有下的傳教工作
（三）、意志結合中的傳教工作
（四）、第六、第七住所中的完善傳教工作
l 完善的傳教工作是完美愛情的果實
2. 完美的傳教工作在於完成特定的使命
3. 在傳教工作中，行動與靜觀相立結合
4. 富有成果的傳教與細心周到的合作
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