童話中的女性
Douban
從榮格觀點探索童話世界
The Feminine in Fairy Tales
瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲 / Marie-Louise von Franz oversætter: 黃璧惠
overblik
女人的心靈發展有許多重要歷程,這在世界各地的童話中都有跡可循,卻鮮少有人討論。閱讀童話就像潛入女人曲折的一生,無論是學會打破常規相信直覺、練就看清事情真相的功夫,或是遭遇邪惡並認識自己嫉妒、陰暗的一面,以及適時放手讓過往逝去等等,都是啟蒙之路所不可或缺的情節。讀懂其中的奧祕,足以超越日復一日的瑣碎,成為全新的自己。
† 白雪與紅玫 †
每一個人所陷入的黑暗之事都可被稱為啟蒙,
因為你進入原本就屬於你自己的某些東西,而現在你必須從那裡出來。
† 睡美人 †
無法處理和克服受傷的情感,將為阿尼姆斯攻擊打開一扇門,陷入傷害、怨恨或壞情緒,
此時不妨問問自己:「我對什麼事情感到失望或情感受傷而沒有察覺?」
† 無手少女 †
許多女性克制自己不去學習或發展心智,因為覺得這麼做會落入阿尼姆斯的擄獲而無法結婚。
但是她內在想發展自己的渴望仍然存在,於是魔鬼會再度出現,而這次干擾的就會是她的婚姻。
† 六隻天鵝與七隻渡鴉 †
把負面意見或凶暴的情感用一種文明的方式表達,而不只是維持表象的禮貌,是一項困難的功課,
用神話學的語言來說,這是讓一個受詛咒成為動物的人,返回人形的偉大任務。
† 美麗的瓦希麗莎 †
變得有覺知的歷程,是指在心中必須對自己的正面和負面反應清楚明白,並且知道它們在哪裡。
本書出自榮格派童話分析大師瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲不惑之年的講座集結,當時她已浸淫分析心理學超過二十年,經手過無數童話與夢境。且看她以睿智的洞察,解析映照在童話與人生間,彼此呼應的真相。
榮格對人類心靈的貢獻,就是讓我們更能把象徵的語言轉換成心理的語言;而馮.法蘭茲則是讓我們把遙遠的、他人的童話放進當下的、自己的內在,讓我們與自己相遇。──呂旭亞(蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP 榮格分析師)
本書從女性視角分析童話微言大義,補充國族大夢片面神話觀點之不足。馮.法蘭茲利用榮格心理學理論潛入童話內在,分析之深刻,令人折服。──洪素珍(國立台北教育大學心理與諮商學系副教授)
contents
|推薦序| 童話:在夢與神話間行旅的女性◎洪素珍
序言
導論
童話中的女性形象、童話乃集體無意識的補償
第01章 睡美人(上)
睡美人(野玫瑰)的故事、童話中的主角代表什麼、自我和自性的關係、女神對其人性化身的矛盾態度
第02章 睡美人(中)
無意識的醞釀期、被遺忘的教母、阿尼姆斯的攻擊、被集體拒絕的不一定有錯
第03章 睡美人(下)
魔鬼的條件、懲罰和報復、彈性的態度、紡紗與編織的象徵、停滯的生命、帶刺與過度敏感的態度
第04章 白雪與紅玫
熊的象徵、侏儒的象徵、不當憐憫、鬍子的象徵
第05章 無手少女
磨坊主人的困境、銀手與不自然的母性、在森林裡得到療癒、國王臉上的餐巾
第06章 變成蜘蛛的女人
無意識經驗的失敗案例、與「頭」新郎結婚──阿尼姆斯擄獲、父親對女兒阿尼姆斯發展的重創、進入無意識、男性月神、對原型素材的疲弱回應、蜘蛛的象徵
第07章 〈六隻天鵝〉和〈七隻渡鴉〉(上)
數字的意義、點頭老婦的象徵、天鵝的象徵、渡鴉的象徵卅編織星星襯衫
第08章 〈六隻天鵝〉和〈七隻渡鴉〉(下)
一元世界(unus mundus)、星座(constellation)、樹的象徵、緘默的神祕、切下小指頭、玻璃城堡的象徵
第09章 美麗的瓦希麗莎(上)
娃娃的象徵、母女議題、臼和杵的象徵
第10章 美麗的瓦希麗莎(中)
篩選種子的象徵、下界的三位一體、森林中的回春磨坊
第11章 美麗的瓦希麗莎(下)
對大自然黑暗面的態度、檢視邪惡、本能的重要性、細緻的襯衫
附錄1 延伸閱讀
附錄2 中英譯詞對照表
附錄3 英中譯詞對照表