隋唐五代道教文学

道教作为中华传统文化的三大支柱之一，对中国古代社会的方方面面产生了广泛影响。隋唐五代是道教文化发展的黄金时期，帝王对道教的推崇、道经的普及极大影响了当时文人士大夫的日常生活、思想心态和文学创作。同时，唐五代也涌现出了一批道士文人，他们不仅活跃于宫廷和民间，结交著名文士，而且创作了大量的道教文学作品。
道教文学经过东汉魏晋南北朝的发展，至隋唐五代，基本形成了较为成熟、创作繁盛的文体门类，如道教诗词（游仙诗词、步虚词、仙歌）、道教叙事文学（道教说唱、道教小说）、道教散文（青词、仙道赋、宫观碑铭记文）等等。
这些作品蕴含着丰富的道教思想观念，流露出对长生久视、自由快乐的羡慕与企盼，抒发了豁达乐生、闲适自得的心境情怀，展现出恬淡、简远、清虚、自然的审美趣味，无论是种类数量还是艺术价值层面，都达到了很高的水平，全面而鲜明地反映了这一时期道教文学创作的主流趋向与审美旨归。
道教文学是道教文化与文学艺术互相融合的结果，具有独特的审美性和浓重的宗教色彩，是隋唐五代文学史的重要组成部分。隋唐五代道教文学史的撰写始于詹石窗所著《道教文学史》，该著第二编重点介绍了隋唐道人诗、隋唐文人诗与道教、中晚唐五代传奇小说与道教神仙传记，体现了道教史与文学史相结合的研究路数，具有开启之功。
此后，孙昌武《道教与唐代文学》、杨建波《道教文学史论稿》、张松辉《唐宋道家道教与文学》、蒋振华《唐宋道教文学思想史》等均对隋唐五代道教文学进行了进一步拓展和深入挖掘，值得关注和参考。
该书位列《中国宗教文学史》（共25册）第三卷上册，其内容主要以隋唐五代道教的时代特征及其与文学的关联为中心，重点探讨这一时期道教徒的文学创作、入道文人的相关作品。具体而言，绪论及前两章总体介绍隋唐五代道教的社会地位、主要特征、空间分布、文体关联以及道经传播对文人的影响。第四至九章，分述著名道士吴筠、施肩吾、杜光庭、吕洞宾与女冠群体、入道文人及其文学创作情况。第十至十二章则分别探讨道教文体中的游仙诗、步虚词，以小说和说唱为代表的敦煌道教文学，道教与小说、辞赋之间的密切关系。
作者力图将隋唐五代道教文学置于中国宗教文学史发展中进行考察，并结合具体的时代环境、地理因素去分析，以便更好地理解道教文学的发展演变过程，发掘和把握道教文学的本质特征，促进道教文学的整体性研究，建构更为全面系统的道教文学史，从而以更宏观、更广阔的“大文学”视角来丰富和完善中国文学史的发展面貌和学科建设。