彼得堡

安德烈·别雷是俄罗斯颇有名气的小说家,文学理论家,哲学家和诗人.他在文学上的成就主要不在理论本身,而是以理论解决俄罗斯根本问题,提倡一种精神提升的人生态度.事实上,他沿循的是索洛维约夫(В.С.Соловьёв)的思路.索洛维约夫认为,美能拯救世界,其主要途径就是让物质生活富有灵性.
正是基于这种观点,别雷追求艺术家在瞬间的失魂状态,去体验神的启示,使创造与人生之最高目的相结合,在上帝和尘世之间建立起"活的联系".这就根植于人的至深本能,是个体的人自我否定而复归世界本体的冲动,获得了神话思维的性质.究其实质,别雷寻求的就是回到语言的原始状态,神话式地思考,他直接看到"事实的因果关系",而不是"逻辑的因果关系".并且别雷把小说的节律置于言语中,使文本获得了类似原始巫术,巫歌,符咒,神谕的原始形态,从而使人类得到安宁.别雷的小说《彼得堡》可以说是他的哲学思想集中的表现.
《彼得堡》描写了1905年革命前后10多天里小说人物的行动,谈话,梦境,以及一些主要的和次要的心理及哲学活动.
《彼得堡》由围绕三个主要人物而展开的若干场景所构成.阿波罗 阿波罗诺维奇是政府的要员,别雷赋予他蒙古人的出身,而阿波罗的姓氏又出自希腊神话.另一个主要人物是大学生尼古拉,阿波罗 阿波罗诺维奇的儿子,与恐怖分子有关联的康德主义者.在他读书时,他一直受到理性哲学的影响,现在则受到尼采学说的吸引.尼古拉是一个将自己束缚起来的自由思想家,一个沉溺于大脑游戏的年轻人.在某种程度上来说,他是作者精神的具象化.尼古拉的朋友——恐怖分子杜德金是躲藏在黑暗中的拉斯科尔尼科夫式的人物,但是他的哲学理念常常显示出那种对日常碎片的言语进行完美的艺术控制的人.
在这部著作中,别雷用彼得堡城市新神话形象和居住期间的人物新神话形象来说明时政的混乱和人们的恐慌,乃至整个俄罗斯危机四伏的状况.因此,弄清新神话的确切含义,乃是理解《彼得堡》的意义和作家写作目的前提.