书单｜现象学科技哲学

《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》是中山大学哲学系倪梁康教授的代表作。此项研究是对现象学运动这个本世纪欧洲最重要的哲学思潮的一个批判性的回顾。这个研究课题没有限制在由德国哲学家埃德蒙德•胡塞尔随《逻辑研究》两卷本的发表（1900/01）而开创的哲学思潮本身之上，而且也扩展到由现象学运动对本世纪西方精神生活所产生的强烈影响之上。

《胡塞尔现象学概念通释》试图在某种程度上对胡塞尔概念的概念术语做出初步的确定，以便能为尽早形成在这些术语之中文翻译上的统一创造条件。《通释》显然无法也无意对胡塞尔术语的中译进行某种最终的规定。但它的确带有一定的“证义”意图：只有通过相互间的讨论，而非各行其是，才有可能达到在概念理解和翻译上的互识与共识，从而使得学术的交流和推广成为可能。愿《通释》能为胡塞尔概念中译的讨论提供一个开端性的基础！另一方面，《通释》不仅想面对阅读、研究和翻译胡塞尔原文的专业研究者，而且也想服务于更为宽泛的读者群，即服务于那些无法接触胡塞尔原文、只能阅读和诉诸其中译文的读者。《通释》的一个重要意图就在于，为这些读者进入胡塞尔的巨大思维视域提供一条可能的通道。一个哲学读者，即使他在胡塞尔现象学方面无所准备，也应当可以借助于《通释》而获得对胡塞尔思想的初步理解，甚至可以具体地通过在《通释》中对胡塞尔现象学一、二手资料的介绍而获得对胡塞尔文字风格以及对由一些中心概念所标识的现象学基本问题的初步认识。

本书探讨胡塞尔的晚期思想中的一个核心问题，即先验自我的存在方式，作者基于胡塞尔后期的研究手稿指出：先验自我的存在方式就是“活的当下”。 本书内容上分三个部分。第一个部分力图显示全部意向性如何能够被理解为当下拥有与时间化。第二部分探讨“活的当下”本身，阐明“活的当下”就是先验自我的原初存在方式。这部分同时概述“活的当下”如何时间化为最初的时间对象性之种类或方式。第三部分探讨“活的当下”本身如何才能被把握与解释，作者认为“活的当下”的本质在胡塞尔所预先要求的反思之直观性中不是可指明的和可把握的，情况毋宁是，活的当下在其隐匿性中以及基于这种隐匿性是作为“自身联结”而被思的。在第三部分的最后，作者展望现象学的若干基本问题，并对胡塞尔后期思想中形而上学、神学以及宇宙目的论问题的可能性进行阐释。

《另类胡塞尔》一书是道恩·威尔顿(Donn Welton)潜心研究胡塞尔思想三十余年的成果，是英语世界第一部专门重构胡塞尔方法之整体性的专著，也是英语世界全面解读胡塞尔思想的权威性著作之一。 本书全面研究了胡塞尔一生的工作成果，特别注重对胡塞尔手稿中的思想的发掘。全书跟踪静态现象学到发生现象学方法的发展，结合胡塞尔同晦德格尔思想的关系，在认知理论的感知、话语、主体性、世界、生活世界、视域等基本领域，对胡塞尔思想进行了分析，明确提出了胡塞尔思想的系统性、方法上的多元性，对通过许多有影响的现象学研究文献而形成的、长期流行于欧美的所谓胡塞尔思想的“标准解读”进行了批评。书中还展示了胡塞尔的思想与语境理论及背景理论(theory Of context and background)的关系，为在当今的哲学讨论中利用胡塞尔的思想财富，发扬已有百年历史的现象学运动的“回到事物本身”的精神，接着胡塞尔、海德格尔把哲学讲下去．提供了切实有效的门径。

《语言存在论:海德格尔后期思想研究》是一本以描述和诠证为重的西方哲学史专业的博士学位论文，作者为孙周兴，书中包括了：还原·建构·解构、反逻辑主义的实存论语言观、“存在”一词的语言学探讨等内容。《语言存在论:海德格尔后期思想研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

加微信（soweinc) 分享最新前沿的知识好书,好友低至3-9折.书名：梅洛-庞蒂文集 第2卷 知觉现象学 外国哲学 ()梅洛-庞蒂作者:出版社:商务印书馆出版时间:2021-10装帧:精装开本:16开页数:684页字数:100千字所属分类:哲学心理学

本书是一封邀请函，邀请读者怀着赤诚初心，以现象学的态度追问我们专业和日常生活的意义。作为一种质性研究，现象学始于哲学传统，不断吸引着人文科学和专业实践领域的人士用其方法进行探究。而本书的目的，便是引领读者真正“做”现象学研究，去践行现象学研究和写作。 马克斯•范梅南在本书中凝练了其方法论上的创新成就，阐释了“实践现象学”的三个方面：哲学方法、人文科学方法和语文学方法。他用严格、深刻而不失平实的方式，向读者呈现了扎实的方法指导、丰富的研究案例和动人的现象学文本范例。同时，他梳理了现象学思想传统，对现当代主要哲学家和人文学者的现象学作品进行引介。对于实践现象学而言，这些作品的首要意义不是提供既有理论基础，而是为探索生活现象和事件的原创研究提供洞见。由此，读者能够辨别实践现象学的独特性，思考什么才是真正的、原初意义上的现象学研究。 除了在教育学领域，范梅南的现象学还在护理学、医学、临床和咨询心理学等领域产生广泛影响。拥有现象学的方法敏感性，对日常生活也有莫大的启迪作用。如果你对人类经验保有好奇之心，想学习探究经验的方法，不妨翻开此书，开启实践现象学探究之旅。

《生活体验研究》旨在介绍如何从事现象学实践和写作。马克斯·范梅南在书中推出了在教育学和与人相关的诸如心理咨询、护理、卫生健康等科学领域作人文科学研究的一种崭新方法，特别是对阐释型的现象学研究方法提供了详尽的方法论上的解释和大量的研究实例。它向读者展示了如何关注人的生活体验以及如何将之建构成一个文本上引人注目并产生浓厚兴趣的研究课题。本书还就如何收集生活体验的原始材料方面提供了一套广泛而系统的方法。这些生活体验的材料构成了文本反思从而产生阐释性洞见的基础。作者间时还讨论了语言在人文科学研究中的作用和把人文科学的研究视做一个持续不断、激进反思过程的重要性。作者特别强调了生活中的小轶事、小故事在现象学写作方法上的作用。对于不同的研究问题，作者也提出了如何构建研究文本的方法。最后，作者指出，选择哪一种研究方法本身就反映了研究者为人处事的角度和价值取向。 《生活体验研究》被北美和欧洲的许多大学用做从事教育学和其他人文科学研究的研究生教科书或参考书，并被译成了多国文字，广为阅读。

本书系“二十一世纪西方哲学译丛”之一，由二十一世界影响最大的现象学创造人埃德蒙德・胡赛尔所著。    胡赛尔的著作卷帙浩繁，如果说《现象学的观念》一书是胡赛尔对现象学的总体介绍的话，那么本书则将为读者提供与胡赛尔一同进行现象学操作的可能。尤其是德国著名现象学家，现象学研究协会主席克劳斯・黑尔德为本书写的导言，被公认为有史以来最清晰德现象学导言，它将成功地引导读者进入现象学地世界。

《哲学作为严格的科学》在当时思想界所产生的影响至少可以概括以下两个方面： 人批判的角度来看，在《逻辑研究》完成了对心理主义的有力抨击之后，《哲学作为严格的科学》仍需要在两条站线上作战：一方面是与自然主义，另一方面是与历史主义，前者主要表现在当时盛行的实验心理学的各种学说之中，后者则主要是指为狄尔泰等人所倡导的历史学派，胡塞尔的批判在很大程度上是《逻辑研究》中对心理主义批判的继续，他仍然在坚持不懈地提示这些学说的相对主义和主义之最终结局。 除此之外，由于胡塞尔在这篇文章中公开表露了他与狄尔泰思想的分歧，因而这篇文字对后人理解现象学与解释学之间的关系也不无启迪作用。

《现象学导论》一书简洁明快，论理深入浅出，就如同索科拉夫斯基教授讲课的风格一样。追求思想的清晰性一直是哲学乃至现象学的最高境界，胡塞尔曾说过没有思维的明晰性，他就没法活下去；把哲学从黑格尔式的繁琐概念思辨返回到思维的自明呈现，原本是胡塞尔创立“直面实事本身”的现象学方法的主旨。就这一点而言，索科拉夫斯基教授恰恰是顺应了现象学的原初精义。索科拉夫斯基教授一直在天主教大学开讲胡塞尔的《逻辑研究》和《笛卡尔沉思》，对胡塞尔及现象学本文数十年的教学与研究，成为这本导论性著作的自然朴实之风的前提和基础。这本《导论》梳理和诠释了现象学的主题，诸如“意向性”、“形式结构”、“自我”、“时间性”、“生活世界”、“主体间性”和“本质直观”等等，将纷繁复杂的现象学思想系统地纳入到这些主题之中，思想深刻而又条理明晰。

本书系德国著名哲学家、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔生前出版的最后一部带有总结性的著作，是艰涩难懂的现象学中最为易懂的一部专著。胡塞尔在书中阐述了欧洲科学危机的现实表现及其历史根源；同时批判了实证主义的科学观，批判了存在主义和非理性主义的哲学思想，力图建立一种全新的、绝对真的严科学——现象学、为解决其他科学的危机提供坚实的基础。 这是现象学对近代以来的科学思维的反思胡塞尔在本书中以伽利略为起点,以现象学的方法详尽地考察了伽利略所构建的近代科学的思维，第一次阐述了现象学的一个重要概念“生活世界”。

本书作者陈述分为三个主要部分，在很大程度上结合了系统的和编年的视角。这个陈述大概遵循了胡塞尔思想的发展秩序，从早期对逻辑和意向性的分析开始，经过其成熟时期对还原和构成的先验哲学分析，到晚期对主体间性和生活世界的分析。 第一部分集中关注胡塞尔早期的意向性理论。 第二部分，说明了胡塞尔先验哲学里的主要元素。 最后也是最长的部分，转向一些胡塞尔更加具体的现象学分析。

作为法国当代著名思想家，贝尔纳?斯蒂格勒为我们理解技术现象以及现代技术的发展和变化提供了一种原创性较强的技术哲学思想。本书系统介绍了斯蒂格勒的技术哲学理论，并通过分析他与胡塞尔、德里达、西蒙栋三位哲学家哲学思想之间的转换、继承关系，展现其思想的内在逻辑推演与诉求。斯蒂格勒是一位对人类和国家有着显著忧患意识的思想家和哲学家。他关注政治、经济、艺术、教育等领域所面临的挑战，并尝试提出应对这些挑战的措施。

《技术与时间：3.电影的时间与存在之痛的问题》是贝尔纳·斯蒂格勒在德里达指导下所写的博士论文的第三卷，被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。 《技术与时间：3.电影的时间与存在之痛的问题》描述了现代科学技术，尤其是视听技术的飞速发展给人的广义上的“存在”所造成的重大负面影响。 作为德里达的继承人，斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开启了一个转折。——格里高利·沙东斯基 为了摆脱技术霸权，斯蒂格勒认为除了公共权力的积极介入外别无他法。如果让数字技术与其强大的能力在社会化的进程中与金融资本主义携手，那就意味着向政治妥协。——加布里埃尔·梅仑贝尔热

简介： 本书系法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的论著《技术与时间》的第二卷。作者在书中从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解。对于“谁”逐渐被“什么”代管，人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐被新生的机器记忆所取代的社会现状，进行了深刻反思。《迷失方向》正是迷失在技术浪潮中的现代人的真实写照。 目　录 前　言……………………………………………………………………………………………… 第一章　拼写文字的时代………………………………………………………………………… １．拼写、确正与照相…………………………………………………………………… ２．照片的确凿性衔接过去与现实……………………………………………………… ３．作为照片的曾经在此的衔接………………………………………………………… ４．历史与自爱…………………………………………………………………………… ５．可见的时钟、延迟的镜子和客观的忧伤…………………………………………… ６．不可名状……………………………………………………………………………… ７．精确性、不确凿性与相关差异……………………………………………………… ８．《会面》，一切运动的不动的动力………………………………………………… ９．无人依托的过去的形象……………………………………………………………… １０．厄科与那喀索斯——不属于任何人的无人称属性………………………………… １１．潘朵拉，镀镜和矫形的无知功能…………………………………………………… １２．存在的代价、思维的奔忙、基督学及结晶学……………………………………… １３．西方的事故或补余的悖论…………………………………………………………… １４．技术的思维及与未来的关系………………………………………………………… １５．确正与真理…………………………………………………………………………… １６．拼写的意向性………………………………………………………………………… １７．确正，可重新活化与不可重新活化的条件………………………………………… １８．拼写、共同体化及社会群体………………………………………………………… １９．第三记忆，超越滞留有限性的不可能性条件及时间器具………………………… ２０．原始史时期的过渡…………………………………………………………………… ２１．天才与奇迹…………………………………………………………………………… ２２．诞生、孕育与科学…………………………………………………………………… ２３．辅助记忆的必要性…………………………………………………………………… ２４．论背景………………………………………………………………………………… ２５．拼写文字的准则与存在的历史……………………………………………………… ２６．当今…………………………………………………………………………………… 第二章　迷惑的生成……………………………………………………………………………… １．滞留有限性及“什么”的动力……………………………………………………… ２．种族进化、记忆载体及程序文字…………………………………………………… ３．时代与程序…………………………………………………………………………… ４．作为二次中断重复的选择：文码、同一性及差异性……………………………… ５．“什么是在思维中定向？”——在已经在此中定向……………………………… ６．程序与美学…………………………………………………………………………… ７．风格的标志与不确实性程序………………………………………………………… ８．对时空的钟爱、技术趋势及节律…………………………………………………… ９．速度、程序及节律…………………………………………………………………… １０．居住环境、技术趋势和非共同体化………………………………………………… １１．从神话文字到确正文字，速度与思维……………………………………………… １２．新的偏差……………………………………………………………………………… 第三章　记忆的工业化…………………………………………………………………………… １．滞留有限性的工业综合……………………………………………………………… ２．信息系统……………………………………………………………………………… ３．信息网络……………………………………………………………………………… ４．网络、权力与知识…………………………………………………………………… ５．信息与文字…………………………………………………………………………… ６．模拟—数字仪器……………………………………………………………………… ７．事件化………………………………………………………………………………… ８．“实时”、事件与历史……………………………………………………………… ９．实时与政治…………………………………………………………………………… １０．载体、复制、处理及存档…………………………………………………………… １１．非共同体化…………………………………………………………………………… １２．信息与知识…………………………………………………………………………… １３．速度、紧迫性及风险………………………………………………………………… １４．记忆与政治…………………………………………………………………………… １５．生物综合，做就是说………………………………………………………………… １６．“认识”科学………………………………………………………………………… １７．相关差异同一性的问题：谁编程什么？…………………………………………… 第四章　时间物体和滞留有限性………………………………………………………………… １．意向性、图像意识和“认识”有限性……………………………………………… ２．《内在时间意识的现象学讲座》源于《逻辑研究》……………………………… ３．时间物体的现象学分析和向内在时间意识过渡的内在性的发现………………… ４．原初联想、助产术与爱比米修斯原则……………………………………………… ５．流体力学和流程动力学，声音个体化及空间比喻………………………………… ６．过渡、漩涡与调转方向……………………………………………………………… ７．遗产…………………………………………………………………………………… ８．图灵机器关联物的回声……………………………………………………………… ９．可见的时钟之时刻…………………………………………………………………… １０．图像意识、记忆丧失及重新开始的自由…………………………………………… １１．重新建构、留声机这种模拟的时间物体的指向和脚……………………………… １２．事件化，滞留切实的出错可能性…………………………………………………… １３．脆弱与回溯，作为“我们”的“谁”的延迟可能性……………………………… １４．流程的剪接…………………………………………………………………………… １５．历史、期待的回溯性及延迟的时间………………………………………………… １６．体验流的初级记忆与第二记忆的统一性和非体验的第三记忆的曾经存在……… １７．现象学的困境………………………………………………………………………… １８．《几何学起源》之几何的爱比米修斯原则………………………………………… １９．技术的相关差………………………………………………………………………… ２０．程度工业的时间物体………………………………………………………………… 中法概念性词汇对照表…………………………………………………………………………… 中法人名对照表…………………………………………………………………………………… 译后记………………………………………………………………………………………………

本书《技术与时间1.艾比米修斯的过失》是法国当今著名哲学家贝尔纳﹒斯蒂格勒的重要论著《技术与时间》的第一卷。作者在书中，综合以西蒙栋、吉尔和勒鲁瓦-古兰等学者的技术进化理论和以海德格尔为代表的生 存现象学理论，从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发，通过阐释希腊神话中普罗米修斯和爱比米修斯兄弟的故事，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重 新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系。本书《技术与时间1.艾比米修斯的过失》作者对偏爱走极端的法国知识分子本身进行了剖析和批判，研是究法国现代思想史的重要参考资料，也是知识社会学的名著。在许多情况下，深刻的思想往往采取片面的姿态，左派的作品是这样，右派的作品也是如此。 作为德里达的继承人，斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开始了一个转折。——戈里高利 沙东斯基

《眼与心》原为梅洛−庞蒂生前发表过的一篇长文，最终以单行本形式闻名于世。它典型地代表了他在《可见者与不可见者》时期关于哲学与艺术关系的思考。在《眼与心》中，梅洛−庞蒂探讨的一个重要方面是科学思维与艺术思维的区别。他认为前者是一种超然的姿态，而后者是一种“介入”的姿态。 《世界的散文》是梅洛-庞蒂中期的一部著作，尤其探讨了文学、艺术和科学中的一般语言问题、表达问题、交流与对话问题，形式化问题，集中代表了他对于绘画、文学、科学的评论与思考。作为现象学的语言学转向的代表作，《世界的散文》具有重大的理论意义，可以为探讨现象学向结构−后结构主义转折的契机以及梅洛−庞蒂在这一过程中的作用提供一个可以参照的重要文本。

本书是德国著名思想家马丁•海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”，来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。

《存在与时间》是德国哲学家马丁·海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。