1944年冬，日军南北夹击，粤北坪石镇已成危巢，在坪石的国立中山大学迁校势在必行，何去何从成为所有师生都要面对的问题。数天系主任黄际遇年届花甲，平静外表下亦有彷徨。同时，他更加优心学生的安全。偶遇天才考生邱扬，黄际遇珍惜爱护，多方启迪。国难当头，邱扬热血入伍被骗，黄际遇竭力营救。邱扬明志，为中华之崛起而读书，而学校被迫迁徙流亡，坪石论陷。七个月后，日本投降，黄际遇为女儿举行婚礼，家国同庆。师生结伴返校途中，舟次清远，黄际遇不幸堕水罹难。

影片讲述了古建复建工程师陈文远，对城市化、现代化产生了怀疑和抵触，决定辞职，返回家乡生活。妻子是房地产设计师，坚决反对陈文远的返乡计划。此时，陈文远在工地遇到了自己的父亲，原是他千里之外的家祠亦被买来此地。父子异地重建家祠。然而，作为家祠灵魂的匾额，却一直不知所踪，讳莫如深的父亲不辞而别。直到文远一家三口在文远母亲祭日返乡，他才终于明白了父亲对母亲的感情，以及父亲不愿碰触的内心伤痛。最后，陈家祠完美重建，而那个他记忆中的乡土中国，已经一去不返。

《举自尘土》导演阐述（转载自“后窗看电影”） 关于《举自尘土》 D-BETA，102 分钟，中英文字幕，2007 第七封印电影作业坊出品 ──中国有8千万基督徒。中国电影中，他们在哪里？ 一、故事梗概 小丽是中国农村基督教会圣乐队的一员。丈夫得了矽肺奄奄一息在住院，9岁的女儿盛悦拖欠学费被退学。 小丽每天在教会排练婚礼进行曲，这天迎来了一对农民基督徒在教堂的婚礼。婚礼后，小丽像往常一样去医院，但这次是拉丈夫出院，放弃治疗。丈夫死于途中，小丽拉着丈夫的尸体回家。经过简单的追思礼拜，埋葬了丈夫。小丽把仅有的钱给盛悦交了学费。 母女俩在晚餐桌上唱起谢饭感恩的歌： Thank you Jesus, Thank you Jesus, For the food, For the food …… 二、导演阐述 1、影片和我 1997年家父的病逝，1999年我的婚礼，和2000年家父的３周年祭奠，是中国农村基督教给我生命的洗礼。 电影“一如你所见”。我想把自己经历的记录下来。 我想拍人的软弱。 这是一部平静的叙事长片。 像中国的怒江，江面如镜，内里石沙翻滚。 与此相反，影片拍摄的，是肉体的战栗，和灵魂的平安。 这就是一个普通中国农民基督徒的生存状态。 每次面对这个主题，我都知道，感觉是次要的。 我只信任自己的感情。 2、叙事与纪录 用简单的故事去说复杂的东西，而不是相反。 这是我们创作《举自尘土》这部剧情片时，对于叙事的主要考虑。 我们有两条故事线索： 1、 小丽一家和中国农村基督教会； 2、 青年农民陈顺军在铁路可能经过的地方围墙圈地，打算索赔。 两条线索的联系，主要是陈顺军雇佣小丽的三轮车拉砖。 线索2可以为整部影片提供一个清楚的农民生态参照系。 我觉得这部剧情片起着相当强烈的纪录片功能，纪录当今中国农民的生活，以及中国农民基督徒的精神生活。 而故事是在其中自己浮现的。 3．关于角色 解放和解救，还有根本的不同。 摩西十诫明令不可杀人。小丽放弃给林哥治病，其实就是杀死了丈夫。 小丽日常的生活似乎一点没有被打乱，她几乎是在毫无征兆的情况下，做出一个行动而不是决定。她所有的内心思想层面的斗争都不为我们所知。 对于这个罪，她应该不是没有准备和思考。相反，她十分清楚！ 她做出这个行动，不仅仅因生活所迫，更因为她对神的救恩有十足的信心！ 新教，是关于救恩的宗教。没有过犯和罪是不可以被赦免的。这是耶稣上十架的意义所在。 无论我们对小丽抱以什么样的评价，这都不重要，对于她来说。 对于小丽，我只能说，我相信自己对她的情感判断。 审判是上帝的事情。 获奖：第四届CIFF中国独立影像年度展特别奖（2007-5-21）

本片是关于粤北一个山村农民阿水一生的悲剧故事，为了生活，为了能让其妹妹读书，为了能凑钱保住犯了死刑的弟弟。卖血，卖仔，甚至卖妻，最后妹妹却没有再继续读书而跑去深圳打工，犯了死刑弟弟最终也没有能保住性命，阿水最终也因为卖血得了鬼佬病死去，而她的妻子 秋月也在挑炭中死于瀑布潭下……