读书笔记

本书最大的特点是：别具一格的写法 。每章节都引用沈定一这个主角写的书最为文章的开头。在叙述人物时，穿插时代背景和作者的看法。像看一场戏，有远景，有近景。

以下是一些书摘和我对此的理解：

“随着1905年科举取士的废除，作为社会概念的“绅”的特殊地位开始没落。”
（可以推测出科举制和士绅之间的关系，而士绅是维护地方势力的代表，“绅”的地位的下降，权力让位给地方军事力量。）

“革命过程本身也塑造新的网络，并进一步模糊亚文化圈之间的界限。”
(也就是说革命过程是一种身份和关系的重组，而身份和关系等同于权力。革命时不同力量圈子会重新聚在一起，一个人既可以是黑帮首领，也可以同时担当革命者，同时他也是商界的大佬。对于革命者来说，他们要不断形成不同的关系网来塑造革命）

“在1911年的辛亥革命活动中，军界和政界领导人之间没有公开的对抗，政界（绅 商 学）和军界之间的网络共同策划发动革命。”
（共同的敌人面前，大家都是朋友，而所有的联盟都是短暂的）
关于身份的定位: 一旦政治和社会联结得以形成，而且他人对某一特定个人在社会中位置的看法得以形成，那么这些看法就会对社会交往产生影响。
（舆论能杀死人。沈定一参加了西山会议，而后在别人眼里他就是西山会议派，随后他的所作所为，在别人眼里就可以解读为是西山会议派动向。但事实上只是沈定一以另一个身份展开行动时，这就有了一种身份的冲突，而这也是他个人悲剧的所在）

在中国文化中，个体身份很大程度上来自个体所处的关系网。
（我看的《中国文化的深层结构》这本书里，同样提到中国人没有一个独立的自我和个性，对自己的认识往往是通过周围人评价来获取的，就像一个人不知道自己长什么样，旁人是他的镜子，他用镜子来定义自己。这是一种对自身发展的束缚。你是你自己，你是什么会员，你用iphone，你穿名牌，你喜欢哪个偶像，这都定义不了，是个性，够成了你。而个性，在如今这个消费的时代，变的越来越稀缺，也原来越贵）

在这样一个文化环境里，尤其是又处在激荡和变迁的年代，给个人和群体贴上具有政治和社会含义的身份标签是一种重要的武器，因为这些政治、社会标签实际上定义了现实。
常有一些界定社会角色及其与政治环境的相互关系的名称，是由处于冲突中的另一方来命名的，因而这种命名行为如同革命过程本身一样，也是相互排斥的。在一个以社会角色和相互依存关系为文化背景中，一个人的社会名称会创造出某种含义，而且这种含义往往又会变成现实。
（革命过程中常用的攻击对手的手段，贴标签，说你是什么你就是什么。从民国时期就有这种现象，看来历史渊源还真长）

“.......这一切说明革命过程中，参与革命本身带有随机性。”
（能活下来的都不容易，不被敌人搞死，不被意外事故袭击。不被自己人杀害。开始忠于革命信仰后可以轻易的走向革命的反面，背叛革命，随机的。）

他的第三个妻子 王华芬，余姚县人。里面作者提到，从她最初就读于绍兴女子师范学校，然后又就读于杭州女子师范学校。不管怎么样，在那种保守的文化氛围中决定接受教育并离开余姚，说明她是一个有决心和雄心的女子，可能正是这些性格特质吸引了沈定一。
（这样的女性有新思想，敢挑战传统和旧的权威，五四的进步青年和现在的青年比，哪个更有时代的进取心和开放性呢？或者说现在的女性有多少会远走他乡去读书呢？）

有一些自我意识强烈的人主导群体显然不利于建立一个稳定的社会网络。在上海小组里，最强的联系渠道是浙江同乡关系。
（革命中，信任的基础先是建立在地方同乡会，其他人，信不过）

宣中华：他的临终遗言只是一些正确的革命词汇，年仅29岁
（这样的人生结尾，好悲哀）

孙中山去世一周年纪念活动，主持这种纪念党的缔造者的活动是维持纪念者自身合法性的一种策略。
20年代中期，当革命运动开始显示出可能即将成功的迹象时，革命过程却变得日益富于排他性而不再是包容性。
（”共患难易，共享乐难“，各种资源的有限性，注定要淘汰一部分竞争者）

衙前会议 ：会议的目的是为了达成共识，以促进革命进步，然而事实上却是一场彻底的分裂败局。原来的成员从此成为了积极发对他的劲敌。
（开会的目的是达成一致，开会的结果是分裂，是不是很讽刺？就像打着自由的名号去私下却禁锢自由，就像说为爱的人所作所为其实却在伤害她，就像不知道幸福是什么的家长却要求子女听他们的幸福安排，就像360安全卫士软件说你为了你的电脑安全那就得安装它，这是赤裸裸的绑架用户啊）

不论何时，政治行动之观念的意义都可能比行动本身来的重要。
（“重要的不是他说了什么，重要的是他做了什么”这句话在这里并不适用，重要的不是他做了什么，重要的是他行动所代表的意义。就像我们有时候会某个人的气，会和别人争吵，但让你愤怒的也许不是他的所作所为，有时候是你对自己的愤怒，有时候是你对某个人过去的行为的愤怒。）

里面提到一句话：”对历史学家来说，也许最难做到的是能否意识到，在一个特定的历史时刻，哪些事发生于将来而不为当时的人所知悉。“
（真正的历史学家就应该是这样的，敏感的把握。我想仿写一句：“对于普通人来说，也许最难做到的是能否意识到，在过去的每一天中，还能否记意识到明天发生的会和今天不同。”）

或者说，我希望每个人，都比昨天进步。