以下为絮絮叨叨的胡思乱想。

我激动地翻开它，以为终于能找到苦苦寻求的答案，结果却有种被戏弄了的感觉。

想象你在梦里遇见了一位智慧的老人，他神秘而严肃地向你提出了人生的意义这个问题，你醒来查遍所有的书籍，拜访了无数的人，不惜为此耗费了一生，最终也未能得到答案。在弥留之际，你又梦见了那个老人，你泣不成声地央求他告诉你答案吧，这样你才能安心无悔地离去。老人摇了摇头，无奈地笑道，“我也在期待你能给我答案呢。”

原来那个老人正是我们自己的内心啊，我不知道是否每个人都问过自己相同的问题，又是否都找到了答案。但是我猜在某个失眠的深夜，思考的着的我们，一定都怀疑过自己的存在，思索过深邃的宇宙。

“人生的意义”这个问题太大了，大到它关乎每一个人，甚至每一个存在。同时它又太难了，几千年来无数的人尝试过解答，但至今也没有一个标准答案。

这本小书当然也没能给出一个满意的答案，但至少它提供了一些线索。为什么我们会问自己“人生的意义”这个问题？这个问题是什么意思？根据维特根斯坦的逻辑哲学观点来说，这个问题本身是没有意义的，是哲学上无法解决的。“凡可以说的,都能说清楚,凡不可说的,当保持沉默。”，所以问这种问题属于自寻烦恼。但这当然不是我们想要的答案。

我们对于提出这个问题似乎有种不可抑制的冲动，它植根于人的深处。或许是苏格拉底那句“认识你自己”让我们觉醒，一旦开始去认识自己，便会越来越不安与痛苦。因为我们发现对自己的一无所知――我是谁？我在哪儿？我为什么活着？为什么要死？死是什么？……无数的问题等待我们回答，我们却一个也答不上。有人把他们推给上帝，让上帝去回答，这些是上帝的事情，不再需要我去苦思冥想了，于是他们感到了解脱。有些人干脆不去想，也从来没问过自己这些问题，就如此浑浑噩噩地过完一生，好像也没什么坏处。

对我来说，如果不能想通这些终极问题，我们活着实在是没有意义的。也就是说，我们存在的意义就是弄明白这些困扰我们的终极问题，关于宇宙，人生……所以，我认为最伟大的学科是天文学和哲学，只有它们才能解决最重要，最终极，也是最复杂的一系列问题。我最担心的不是死亡，而是在死亡之前也还没能得到这些答案，那样我就定会带着困惑的痛苦而死去。我死了，就像我不知道怎么来到，又为什么活着一样死去。没有什么比这更痛苦的了。

但我不会逃避这个问题，我将带着这个问题度过一生。我将在哲学故纸堆里汲取营养，受到先哲们的启发，在宗教里领会顿悟，也在生活的当下体验真实。“人生的意义”就是寻找这个意义，如果寻找不到，那就不妨等待已经“证悟”了的人给我们答案。毕竟，基督山伯爵的结尾是这样写的，“人类的智慧，就包含在等待与希望中”。

我还年轻，还有时间耐心寻找和等待，如果不幸（这是极有可能的）临死前也没能找到或等到正确答案，那我将带着自己的答案死去，即使错了也无悔，因为至少我用了一生去解答，这个意义也许就藏在我的一生里。