印象最深的有三点。

第一，妻子在丈夫去世后阅读丈夫的文章、日记、书和藏书，走入他的精神世界，真正了解了丈夫，并笑谈“如果再来一次，我们一定会过得很好”。这样真心地走进另一个人类，完整了解一个灵魂的行动令人动容。

第二，作者在后记中说道，他之所以为丰德的故事迷住，是因为他身上清晰反映出了现代人普遍地“受害者”与“加害者”的双重身份，他指出，大多人同时也是加害者，但他们宁愿不去想这件事而已。正值我要开始工作，这点也可能用以自省。

第三，丰德被广泛地评价为“真诚”，引发了我的困惑。

我与他的共同点有三。首先，在童年没有体会和学会爱(有程度之分)，因此没有培养起爱近处的家人的能力。其次，我选择过公益事业，他选择过福祉事业，如出一辙。最后，我们都自我评价也被他人评价为“真诚”。

我困惑的地方是，为何一个既不爱自己也不爱伴侣和子女的人，会被社会评价为“真诚”？如果一个人能认清“真”实，“诚”实面对自己，怎么会既不爱自己，也不爱他人呢？

转换到过去的我，就很能理解这种真诚。

曾经，我对自己并不诚实的时候，最常自勉做一个“赤忱”的人；对他人没有同理心的时候，最常被说“真诚”。

因为社会认为的真诚，就是认真聆听他人说话，无条件认可他人的价值。

在成长之后，回头看，我质疑这种真诚。是的，我对人很好，喜欢让别人感到开心——很宜人，还很愿意诚恳检讨自己的问题，但这并不是“真诚”。如果我能根据客观情况评价自我，就不会只有负面评价，会一并看到自己的优点；如果我能诚实直视（平视）他人，就不会无条件地对一切人类感到好奇或者情感服务他们，因为必然不是一切人类都配拥有他人的共情与同情。

主人公对福祉事业如此上心，正因为那能给人一种“我在爱人”的错觉。当然，难得的是，他怀有对个体的尊重，因此没有踏入帮助他人时专制独行的误区。

对此我认为，主人公的精神世界之所以有“人”的一面，和他爱好文学应该有着直接的关系。我之所以与家人格外不同，也是因为从识字后就一直主动读书、写文字。直到18岁读大学前，我一直保持着在不同文体上自由地创作，后来很快陨灭。为此我佩服他在文字上的坚持和热爱，也因此感到，不论出身多么贫寒（甚至越贫寒越是这样），文字摄入和文字表达，是一个人在情感和精神困境中寻找出路的最佳选择之一。

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