刘慈欣思考过人文问题、哲学问题，但他的判断和选择，与绝大多数当代中国作家并无二致，与世界科幻作家的选择则是相反的。

1，他崇尚科学主义。混淆科学主义与科学精神。

2，科学主义与科学精神的关系，有如乌托邦主义与乌托邦精神。二者绝不能混同！

3，他认为科学精神高于人文精神，恰恰反了！人是中心，是主体。而我认为，至少人文精神与科学精神有相通，有等价性。

4，他设计的思想实验，本身就是荒谬的。把杀人与文明存蓄对立，本质上是法西斯主义。

5，抽取了人的主体性而空谈生存法则，必然走向弱肉強食的丛林法则，走向社会达尔文主义。必然为只讲目的不择手段的极权主义张目！

6，他对人性的认识，强调人性恶固然不错，但肯定人性恶不是终极认识，不是终极目标，不是赞赏它，不是强化、固化它。把它随意外延，扩大为国与国、星球与星球的的法则的理论基础。

7，还是逻辑问题没有解决。还是不懂人与上帝的关系。从他与江晓原的对谈看，他缺少终极关怀，缺少敬畏心。

8，刘的想象力还不错，但文学功力很差，人物苍白。与其说在写科幻，不同说是科学包装的玄幻。

9，我最不能赞同的，是他认为，人性可变，人性可以用科学改造。这如果不是出于无知，就是狂妄。人性与国民性是两个范畴，后者可变，前者亘古不变。如果说人性需要改变，权力仅仅在上帝手中。

10，刘慈欣如果能摆脱他所受的教育与文化的熏陶，那才是真正的文学奇迹。