看到结语，我突然意识到朋霍费尔对刘晓波有很多影响： 1，上十字架，而非躲避忍受暴政，一味忍受暴政是以敬虔为借口的懦弱，这两个人都在祖国的危机关头从美国回国 2，高举宗教性否定宗教体，刘晓波常常批评中国文化中缺乏对上帝的敬畏，（就像伯克说的畏惧上帝者，对一切无所畏惧，记不清了，大概是这意思），刘晓波自始至终没有受洗参加某个教会，他看来凡为维持一个组织必须要除灭异端，纵使教义提倡宽容，差别只是手段温和与否（https://www.chinesepen.org/blog/archives/92289）。朋霍费尔认为宗教体只是俗世的一个侧面，而宗教性却是整体生命的行动

在网上搜到这篇文章，印证了我的想法https://www.chinesepen.org/blog/archives/92289

他们都是我说尊重的人，但他们的思想很多我不能苟同： 1，否定宗教体，高举宗教性，宗教完全成为个人的事，但个人是很容易软弱的，圣经上说凡两三个人同心合一的向我献上祷告，我必与他们同在 2，朋霍费尔讲人已成年，上帝当作补足人所不知的缝隙之“填缝的上帝”，这是那个时代世界大发现和工业革命，人以为凭自己的力量能建立巴别塔（苏联、纳粹），问题不是人成年，而是人自以为成年，才带来这些灾难