由于看过印度的一些电影，也有幸去过一次印度，所以带着浓厚的兴趣看完这本描写德里的书。我眼中的印度是一个神奇的国家，德里我只待了两天，印象不深，只记得欧式的行政大楼，矿泉水被小孩子抢，到处都是车子鸣笛的声音，空气很差，只待两天我就引发了咽喉炎。读了这本书，里面的一些叙述也多少可以解释我上面的这些印象。

文中有一句话来概括德里的历史：一个拥有炫目财富和复杂文化的地方被殖民政权接管，财富和文化遭到动摇并被推翻，巨大的权力斗争导致了一场种族灭绝的灾难。还有一个后殖民政府着手开始一个大规模的经济工程项目，却最终让自己疲惫不堪，并让路给了充满活力的自由市场反弹力量。

印度是长期被外族统治的一个民族，直到英殖民者的到来，它就进入了被割裂被奴役的历史，印巴分治中大肆屠杀和种族仇视的种种悲剧，到尼赫鲁时期正统中央计划封闭经济到锡克教徒暴乱，最后到自由化经济。脱掉束缚，在纷争中努力探索，最后呈现欣欣向荣的德里，有的人在这里投机成功，拥有了巨额财富，有的人作为流民流入，仍在街头和垃圾中流浪。这就是德里。

德里是一个很乱的城市，像它的信号灯一样，红黄绿等可以同时亮着，所以我在德里的时候，经常需要等很长时间过马路。德里是一个冷漠的城市，生活在这里的精英、中产阶级都以一切可行和不可行的、肮脏的、卑劣的手段攫取财富和权力，对于也生活在这座城市里的贫民窟同胞，不说报以同情心，只会觉得他们是垃圾，像苍蝇一样令人厌烦，认定他们是在抢夺对城市空间的支配权，希望他们永远消失。这些制作产品的人没有消费它们的能力，这些建造了高楼大厦的人没有栖身之所，这些铺设了城市基础设施的人与这座城市的繁荣没有任何关系。

有几个社会现象需要着重说一下：

① 女性在整个社会的位置：

书中的被采访者是一个家庭条件还不错的思想独立的女性，在一家厂里当总监，但是自从结婚搬进和婆婆一起住后，她的生活就进入了地狱。婆婆觉得儿媳妇在外工作丢脸命令她辞掉工作，婆婆不准她在家里接电话，不准任何肢体接触，不准关房间里的门，即使是婆婆需要她为自己的儿子生孩子也不准关房间门。找灵媒诅咒自己的儿媳妇。是她自己的小儿子打了自己，她却当着外人说自己的媳妇打自己。多次在儿子与媳妇之间挑事，导致媳妇被丈夫多次家暴。女性应该在家的固定想法作者有所分析，但是并不太赞同，这样的家庭悲剧实在太多，反应这类题材的印度电影最近也越来越多，虽然发现了问题，但是印度女性社会地位仍很低下，在社会的生存状况仍需极大的改善。

② 医患关系：读到这部分的时候也让我特别的意难平和大跌眼镜。救死扶伤的神圣之地——医院变成了加速生命结束的圈钱窟，这里没有人类之间的普世之爱，只有丑恶的金钱欲望。发送几张被采访者的原文截图。

③ 官僚系统与商业精英合流&贫民窟与富豪的对立和并存： 从英迪拉执政时期成长起来的官僚体系，最初官员通过发放许可证等与小企业达成某种不成文的默契，从中收取额外的小收入。到后来自由化经济到来，公务员改为与商业寡头相互勾结，将国家的基础资源卖给大的企业，共同获得丰厚利润，政客变成半个商人，成为企业家的合作伙伴。印度政治家之富有可想而知，“博斯福丑闻”里的4000万美元简直就是微不足道，这也是为什么印度的政治腐败如此出名的原因。他们再将贪污的钱全部转入国外，再用这笔资金来投资国内，进入经济体系。这其中，最让人困惑的是，印度的穷人被骗了那么多次，为什么还相信政府？巴尔斯瓦贫民窟里的人，这些生活在垃圾场的人，为何不团结起来反抗，虽然我知道结局只能是政府的枪会对准他们，但是如果不反抗，自己永远只能睡公共汽车下食不果腹，永远无法挣脱阶级的束缚，永远都是那些有产者的眼中的苍蝇。