对阿斯加德兴亡的一次即兴注脚
对阿斯加德兴亡的一次即兴注脚
当你启程前往罗德兰大陆， 开始一场名为传火的冒险， 你或许已经知道，那个无法逃避的预言： 初始之火必将熄灭。 这样的预言最先被谁获知， 众神之父，葛温大王。 如同在北地的传说里， 奥丁最先知道了诸神的命运， 而后是诸神，是九大世界的生灵。 若你早已熟悉北地的传说， 你将不再对罗德兰感到陌生， 葛温大王虽然统治着这片大陆， 诅咒、阴谋、黑暗的侵蚀， 与必然的命运却使他无法安心。 地底不死的古老龙族， 来自于不断啃噬世界树的毒龙尼德霍格。 马努斯的深渊，蚕食着所有的世界， 正像把毒龙的绝望借给深渊， 纳斯特隆德承受着永生的海拉的愤怒。 初始之火旁，王捡得王魂， 矮人的祖先却捡到黑暗之环， 火将熄灭，诅咒显现， 奥丁奴役下的矮人不愿臣服， 深居地底，贪婪，失去人性， 不死人只懂得掠夺人性。
《黑暗之魂I》世界最底部
当你一路来到罗德兰最底层，灰烬湖，
看到世界建在树上，而此处亦有古龙，
故事结束，光明与黑暗两条世界大蛇
齐声唱喏，诸神黄昏，环绕世界的是
耶梦伽德，与雷神托尔同赴死亡之路。
同样的剧场不断搭建，
当你跨越玛利亚城墙，
怀着巨人之心，踏上他国，
在生命延续的通道上，
巨人始祖尤弥尔，依然在生养众多，
除了艾尔迪亚七大巨人，
从巨人始祖尤弥尔身上也生出北地巨人，
奥丁是她的孙子，出生即有神性。
为创造世界，尤弥尔献祭自己，
从她的尸体上，诞生了精灵与矮人，
俱是蛆虫，支持了自然发生说，
以及神创说。
这世界从此进入象征阶段，
托尔与衰老摔跤，
雷电与思想赛跑，
皆是巨人手笔。
矮人与巨人同源而出，
深居地下，暗无天日，
只有想象的偏方可以治疗头痛，
用象征锻造另一个象征，
以幻影与欲望打造的可见而不可触的宝物，
赋予雷神之锤以山峰的重量，
用太阳的热情、月亮的温柔，
大地的稳固、雨水的滋润，
别忽略星辰的闪亮，
一起增加芙蕾雅的爱与美。
再收集不可能存在之物，
猫步、女须、山根、鱼息，
炼出一条极柔的绳索，
却缚得住巨狼芬里尔。
它的形象，亚尔特留斯脱胎其中，
以及被打上烙印的行走狭间而不屈的祭品亦是。
狂战士与光之鹰，正如巴德尔与霍尔德，
是我们世界的两面，或命运的统一。
他们降生在一个世界行将正寝的时刻，
一个必然要杀死另一个，
在世界被创造之时就已注定。
以献祭创造的世界，必以献祭结束，
奥丁在开始时将洛基引入神殿，
火可创造，生产，温暖，也巩固统治，
以火开始的世界，必然要以火来毁灭，
此时的奥丁，尚不知代价之昂贵。
欲振兴族群，必先求取智慧，
却不幸看见诸神的死亡，
知识是致死的朋友，智慧是痛苦的兄长，
只有老年可以忍受。却不知，
代价是眼睛还是黄昏的到来？
强褒青春，力求不死，再引燃战火，
瓦尔哈拉里，新死者的灵魂滚烫且拥挤，
欲延宕结局，却饮鸩止渴，
似狂战士般反噬自身，
踏着他人尸骨者，终也被他人所踏。
弗雷与芙蕾雅
从海洋中来的，再一次从海洋中来，
芙蕾雅或阿芙洛狄特，皆属十二主神，
雷神托尔大战巨人赫朗格尼尔，
赫拉克勒斯与阿瑞斯之子决斗，
神的后代是神亦或只是英雄？
俄耳甫斯终于失去欧律狄刻，
博琪拉下到临近死者之国的地方，
两次接引青春女神，既是因为，
灵魂与肉体互相爱慕；
亦是命运的安排：族群存续。
如此故事，人类早已知道世界终将毁灭，
智慧的内核，便是知道死亡，
因此故事或许不必追求逻辑的严密，
正因为知道死亡，奥丁，
或我们，才要去追求智慧。
最终得到的，不过是变得盲目，
或者失去丈量未来的直觉。
若我们可以相信，奥丁不过是
带领族人逃亡的英雄，
那么事实已经明了，
相同的剧场还在建造，
只是因为，这场逃亡尚未结束。
2021.09.13
钱丢丢《北欧神话》封面
读后简评
最近读过了这本新出版的《北欧神话》，作者钱丢丢是B站的UP主，整理讲解了许多世界神话。与其他北欧神话类作品中故事的零碎和矛盾不同的是，这本书更注重故事的逻辑，把北欧神话中每一件事都放到了因果链条上讲述（只是没有参考资料，我们不知道作者个人创作的比例多少），可读性不错。虽然文字有时略显突兀和过于网络化，比起神话有不迨之感。
正是在这种整体故事的讲述中，读者看到相比希腊神话更注重个人的命运，北欧神话更关注族群的命运，或者说更关注阿萨神族的命运。正是由于这种对于族群命运的关注，才展开了拯救却至于毁灭的故事。在这本书里的后半部分，快到诸神黄昏的时候，人物对话开始出现一些戏剧和哲思的味道，应该是作者在借人物之口表达自己对北欧神话的解读。对于阿萨神族终将迎来黄昏，作者的观点是，阿萨神族不断壮大，并且在统治世界的过程中导致了世界的失衡，因此毁灭在所难免。旧日的神不应该永远统治下去，通过毁灭新神才能出现在世界舞台上。
即使没有这样完整的讲述，人们也都知道尽管稍显零散，但北欧神话是有结局的。希腊神话没有结局，神逐渐地消失在天空中，像人类童年悄然消失，像梦渐渐地醒了。而北欧神话这种世界终将毁灭，却更像是现实世界真实的映像。
在这本书里，奥丁之所以追求智慧，是因为创世后想维持神族的统治，当他获得智慧时，也知晓了诸神的黄昏。在其他书里，另有一种讲述，奥丁先知晓了结局，因此寻求智慧，希望改变命运。前者的故事更加连贯，把预言放进因果之中，或许使现代读者更容易接受。但诸神的黄昏作为一种命运的预言，如果被安排进一个有源头的链条里，神话的色彩便被稀释了不少。如果不知道预言的来源，则宿命的味道更浓，表明在创造者之上更有 一种无法解释、触碰的力量，更显出一种真实的神秘来。而这也许更像人们对宇宙无目的无意志的认知。