非常“社会学”的社会学之旅

有一种非常有代表性的说法，哲学始于惊奇。因为对世界和事物感到惊奇，因而开始思考其背后的原理，开始追求智慧，于是便有了哲学。那么社会学始于什么呢？或许便如同这本书的书名"米拉的猜想"那样告诉我们的，社会学始于一定的猜想， 对生活的猜想吧。按照科学研究的范式来说，有了猜想，接下来的便是着手试验，进行证明，如果证明猜想是正确的，那么便称为一条公理，如果证明错误，那么便再进行一次猜想，直到验明为止。

社会学也常常被称为社会科学，那么它也要在一定程度上遵守科学研究的准则。关于社会学的具体做些什么，对“社会学”这三个字望文生义的人自然觉得它就是研究社会。但我们知道，一种东西愈是深入，便愈是难以厘清它最核心的东西。在米拉的社会学之旅中，她便发现，一些社会学家认为社会学是关于社会结构的学科，然而另有一些社会学家却认为，社会学是研究人们所能做的或所遇到的事情的意义的学科。而最糟糕的是，这两者往往是不可兼顾的。

就像有一些哲学家想要追求一种统一的理论来诠释世界、一些物理学家认为有最终的法则来解释宇宙一样，人们或许以为社会学也会有一个万全的理论来解释社会的结构、人类的行动，但种种尝试都告诉我们，这样的想法必然会导致失败。在这场社会学之旅中，每一站的旅途中，米拉都发觉眼前的理论能够解释的东西实在是太多了。但是到了下一站，米拉发现，上一站的理论似乎突然显得陈旧且部分地失效起来了。所以很可能我们只能期待具体真理，而无法乞求一个普遍真理。

这本书被誉为社会学版的《苏菲的世界》，在写法上也的确有着一定的相似之处。在《苏菲的世界》中，苏菲所在的世界是另一个世界，因此苏菲用来观察的视角也受到了影响。在《米拉的猜想》中，米拉的父亲因为金融案件背负丑闻，这使得米拉也受到牵连，不得已用着虚假的身份生活在大学里。可以说，米拉用来探究社会学的视角，其实也受到了这个虚假身份的影响。在许多次关于社会强加于个人的影响的探究中，米拉都试图以当前的理论为自己的父亲赋予反抗者的角色。可以说，这也是米拉自身想要回归正常的努力，是对自己的身份进行管理的行为，同时也将自己的生活不断地用不同的眼镜来观察与衡量。

虽然社会学不会有普遍真理，但它有一个类似物理学的宇宙大爆炸的开篇理论。在第一章，米拉就告诉她的亲戚们，这个理论叫做“现代性”，并且它不是一个非常具体的理论，甚而是一个模糊的、两义的理论，米拉的社会学从这个地方起步，也预示了后来的种种难以调和的矛盾与怀疑。就像宇宙大爆炸影响了一切，现代性这个理论所代表的含义也渗透着人们的生活。米拉从自己的生活入手，去不断地进行观察、猜想与验证，反思具体生活情景中的“正常”与“错误”，是一条非常“社会学”的进路。