媒介理论的图尔库学派?
媒介理论的图尔库学派?(The Turku School of Media Theory?)
来源:作者个人主页(https://jussiparikka.net/2012/07/03/the-turku-school-of-media-theory/),2012年7月3日 作者:尤西·帕里卡(Jussi Parrika) 译者:Mia
欧洲媒介研究杂志NECSUS创刊号在“一种新媒介考古学”栏目下,刊登了关于《昆虫媒介》(Insect Media)《媒介考古学》以及帕西·维利亚霍(Pasi Väliaho)《绘制运动影像》(Mapping the Moving Image)的书评。从四本书中挑出这三本并不是因为我自私或有意忽略书评中提及的第四本书(《超越电影的电影:现时代的媒介认识论》(Cinema Beyond Film:Media Epistemology in the Modern Era),而是为了指出一个有趣的细节或者说巧合。在这一期书评中,从我到埃尔基·胡塔莫(《媒介考古学》的合编者)再到维利亚霍都曾就读于图尔库大学。虽然胡塔莫从1980年代就在那里,而当我和帕西刚入学时,胡塔莫已经因媒介考古学而小有名气。
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Insect Media
评价人数不足
Jussi Parikka 尤西·帕里卡 / 2010 / Univ Of Minnesota Press](https://book.douban.com/subject/5935549/)
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Mapping the Moving Image
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Pasi Väliaho / 2010 / Amsterdam University Press](https://book.douban.com/subject/5930528/)
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Cinema Beyond Film
目前无人评价
Albera, Francois; Tortajada, Maria; / 2010 / University of Chicago Press](https://book.douban.com/subject/5467507/)
因此,这个帖子的标题“媒介理论的图尔库学派”实际上只是耍耍嘴皮子而已,切勿当真。不过,不得不说当时确实有一些小动静。我曾问过胡塔莫关于1980年代的图尔库及其影响;他提到,1980年代初,正是汉努·里科宁(Hannu Riikonen)在文学研究课程上介绍了恩斯特·罗伯特·库尔提乌斯(Ernst Robert Curtius)。这也意味着引进了“套式”(topos)这个对胡塔莫来说极其重要的概念,直到1980年代末,他开始借由套式来思考媒介文化。的确,我和胡塔莫的学术根源都是文化史。而胡塔莫在1980年代时就利用复现套式(recurring topoi)的理念来研究16世纪末与意大利旅行相关的叙事了。
1980年代末,胡塔莫开始借助艾柯和巴特的文化符号学来研究媒介理论的各种支脉。当时(大概在1990年代初?)*,西格弗里德·齐林斯基到图尔库参访,他的著作《视听》(Audiovisionen)是胡塔莫和尤卡·西沃宁(Jukka Sihvonen,现为媒介研究教授)在图尔库的读物之一。西沃宁*激发了我和维利亚霍对媒介理论怪咖(例如基特勒)和德国媒介理论的兴趣。此外,西沃宁在1990年代末组织的德勒兹研讨会也确实是关键一步,它开启了对于物质媒介理论的诸多兴趣(有关1990年代芬兰和图尔库那足够完备且明确的学术历史,我会留给其他人来书写)。我们需要这样的微小存在、迂回进路和突如其来的学术课程,这使人兴奋、大开眼界,而且能够成为某种转折点。
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Audiovisions
评价人数不足
Siegfried Zielinski 西格弗里德·齐林斯基 / 2014 / Amsterdam University Press](https://book.douban.com/subject/2451712/)
同样,我们可以说图尔库的媒介理论进展——不仅包括电影和电视研究(以及后来的媒介研究)而且还包括文化史——看似处于国际边缘,但质量上乘(不论是当时还是现在,许多其他领域的研究也在开展,例如女性研究,这催生了许多非常有趣的女权主义艺术理论)。噢!它没有在任何地方消失——图尔库的媒介研究势头正足,艺术研究也采取了一种新物质主义的转向。此外,多年以来,这个学校也拥有了它自己的数字文化研究团队(我作为兼职教授、讲师在其中任教)!
*译注:胡塔莫在一次采访中提及此事:“……我和齐林斯基从1980年代开始就认识了。大概在1989年,当他在图尔库大学做讲座的时候,我代表芬兰的一家报纸采访了他。齐林斯基在那时并没有提到“媒介考古学”,不过后来他声称自己发明了这个概念。”,参见公众号“观察者的技术”译文《从媒介考古学到媒介谱系学 | 埃尔基·胡塔莫访谈》。