明清得以流传后世的皇叔多数不太催情，因“诲淫”而被禁毁真的是太看得起它们了；要命关节全在文人私货，严肃出人意表。西门庆前脚大战两个六儿，后脚就得气喘火发交代遗嘱；上一句武皇帝笑骂“不俟君命，深入禁闺，汝当何罪”，敖曹就得跟着说“微臣冒死入鸿门，惟思忠于主”。——这话还真不是一个皇室面首涎皮赖脸的调笑。如意君、一个皇叔男主角、一个通常是无脸工具人的角色，他不光一张好脸一副好身体得以跟女皇帝睡觉，还得到无上的宠爱，还羽化而登仙。 完全解释了男人的脑子除了sex以外还想些什么：权势、女人、偏爱、长生不老。

故事起头十分简单：美男子薛敖曹本钱很厚，好色老妪都弄不动这童男子。 原以为对巨大化丁巴的偏执是3D动画专长，没想到人类古往今来就这点追求。 传到皇帝耳中，传他随侍。皇帝一开始痛得受不了，毕竟男主有着分娩直径。随后就乐在其中。 橡皮筋做的吗，皇上？

性行为不过如此，印象最深的是期间男女主中间不断的谐谑。 “后曰：可休矣。情不可极也。敖曹曰：奚为惮烦，有心请客，宁畏大肚汉耶？” 皇帝：不来了不来了。敖曹：小气鬼，一请客就收摊。 比起脱裤子就干的其他故事来简直清新动人。

古中国皇叔对男主的审美偏好，永远是袅娜娉婷，宛然好女。如果古时候色情出版有栏目分类的讲究，那么futanari恐怕是一门精深学科。一支笔，把薛敖曹分为2半：一个巨型strap-on，和一个忠于李唐皇室的美少女。

怎么个忠法呢？如意君进谏皇帝将庐陵王从房州召回，这理由出发点跟狄公是一样的，但说服过程就很诡异了——拿了把小刀，以断麈尾为要挟。 （我真的要笑死了 不要说男人容易被丁巴夺舍 丁巴才是本体 比脑子和大动脉重要）

不仅如此，大周朝皇帝还与情夫赶明朝时髦做迷惑行为：烧香疤。 于敖曹麈柄头烧讫一圆。后亦於牝颅上烧一圆。笑得不能自制，是不是同心圆啊，这怎么烧啊，会不会变成波点pocky啊？ 烧讫，皇帝自语：我为汝以痛始，岂不以痛终乎？ 这近似于珍惜，近似于“爱情”，为了表现钟爱，作者甚至把武皇帝写给高宗的石榴裙情诗一把薅过来塞给薛敖曹表白。表白！真是一朵娇花。

一切按照历史演进。神龙政变之前，因敖曹有秽污宫闱之名，年老的武皇帝将如意君送到武承嗣府上避难，“俟吾有凶问，即变姓名，吴蜀间作一大富人可也。”从此不能再见。 大醉而流泪的如意君，每一杯叙数语，呜咽泛澜久之：臣自此以后不复闻环佩之声矣。陛下强玉石自爱，倘万岁后，臣犬马之报未尽，愿降芳魂于梦寐，臣尚得彷佛以侍也。 死别前的宴饮，情话段位不愧是皇室面首，水平以柔克刚，笼罩着无尽感伤和浪漫。 换做一般的皇叔，死别前必有三万字大战。 可是写书人：什么性生活？笔扔了，省笔不写了！高档！风致！

我敬佩《如》的作家，因为他不仅不避女人的色道，还不避女人的豪情。源氏公子在那边厢跟好友品评天下的女人，而武皇帝在这边厢跟如意君品评天下的丁巴。 张昌宗可一而不可再，我甚恨之。——好像明白了张昌宗的死因。武皇放任他们被李家碾成肉泥啊。 不是，为什么太宗的尺寸设定要跟着武皇帝的年龄走啊？ 什么样的趣味才会驱使作者开起全国丁巴博览会啊？ 真是神奇的女性视角。即使是爱写勤写女人如蒲松龄，文字上空也始终笼罩着直男的迷惘。直男模仿不来的灵动、浪漫、谦退和幽默感，更似是作家和某位爱妾的合作，因此，更好奇是哪位神仙的手笔。

吴门徐昌龄，生平无考。