正如文名这是勒内身为萨德夫人同她的母亲和肿人的一出戏。 她们通过自己的理解各自编想着心中的萨德，塑造出不同的形象作出不同的决断来维护自己心中的信念。 也正如三岛所说，勒内要维护的是“贞淑”，对丈夫的爱和忠心，直到最后，她向夏洛特问萨德何种模样时，她的这个信念都还和萨德挂钩，但是当萨德“出现”时，她骤然发现对方只是一个再普通不过的上了年纪的花花公子，于是一下明白过来，斩断了这个等号，再不相见。 但对“夫人”名号的保留，则是对过去坚持的信念的保留，纵然它是一份“错付”的。 孟特勒伊更多是对法、社会和道德的嘲弄，当萨德一直拖累她时，她为了名誉要使女儿与她决裂，但当他发现萨德身上重现价值时，又想着如何利用。不过把这说成一种“社会”和“法”也未尝不可，她和她的仆人是一样的。 萨德是她们谈论的焦点，然而他却是被扭曲和虚化了的，她们各自谈论的他并不是他，对于男性而言像种嘲讽。 当然，我也是在说我心中的这本小说，不知三岛本人意见了。 三岛为它写的跋不少，但也不长，更多是对日本戏剧的讨论，没太看懂，他应该没有这种想法，那或许就是创作的魅力吧，无论作者如何思考，作品在最后都会呈现出自己的面貌。（或说语言、批评分析足以再创事实……）