电影梅兰芳在祖国的大江南北掀起了观看爱国主义电影的高潮，亿万中华儿女涌入电影院，为梅兰芳同志的伟大生平和事迹唏嘘感叹，在观看电影中提高了自身的文化修养，也进一步培养了正确的道德思想和爱国热情。其实，电影梅兰芳之所以分为死别，生离和聚散三折是有深刻的思想内涵的，下面听我一一道来。

死别：
“爷爷”十三燕则陈腐，守旧，思想僵化，跟不上时代的发展，终于被时代所淘汰，并因此丧了命；而梅兰芳的戏剧表演要求新，求变，求好，求得是解放思想，打破禁锢，代表了那个时代先进的思想情操和文艺思潮，这是什么，这是代表了中国先进文化的前进方向

生离：
人无完人，即使是在戏剧表演上有先进文化理念的梅先生，在孟晓冬的频频勾引下，梅先生差点卸下心房，被孟晓冬的诡计所迷惑而放弃了艺术和发展；幸而有妻子和朋友的循循善诱，这才迷途知返，这让我明白了，个人的小情爱是次要的，破鞋是不能搞的，先进生产力才是重要的，这是梅先生代表了中国先进生产力的发展要求

聚散：
在日本鬼子占据时期，他们使用各种残酷的手段让梅先生就范，让他演出粉饰太平，手段包括找他谈话，让他坐在那儿不许动，拿石头砸他们家玻璃；而梅先生却坚持原则，深知民族大义，蓄须明志，打伤寒针，玩昏倒，这种伟大的精神，是因为他代表了中国最广大人民的根本利益--解放！

导演陈凯歌在接受媒体采访的时候说到，他现在最推崇的一个字就是‘平’，他在电影中吧这一点表现的非常的到位。

首先，整部电影看下来，我们认识了十三燕，认识了邱先生，认识了四爷，认识了孟晓冬，认识了芝芳，哦对，还有认识了梅兰芳，这么多人物，大家的戏份都差不多，很‘平’，不太看得出谁是主要角色：梅兰芳出场的次数多，但是他台词少；邱先生出场的次数比较少，但是他的表演和台词够疯颠，给人印象深刻。。。这么多人物，你爱吧谁当主人公都行，总有一款适合您

其次，剧情的分布也很平，三部分死别生离聚散，重量也很‘平’，你要说哪一段更是电影的重点吧，似乎都差不多，很有中国传统的中庸之道。每一部分中，故事的叙述也很‘平’，不太找的到哪儿在铺陈，哪儿是冲突高潮，也不知道到处是冲突呢，还是到处是铺陈

第三，为了突出剧情，削弱电影的地域区分。剧情在北京发展的时候，没看到啥有北京时代和地域特征的镜头；上海作为剧情发展地点的时候，也没看到老弄堂和上海风派；故事发展到美国去了，除了找了一堆外国人当群众演员之外，也找不出资本主义社会的漏洞；这点上，导演陈凯歌也是彻底把握了自己‘平’的宗旨。

总而言之，电影梅兰芳是一部难得的佳作，让我们期待导演陈凯歌能带着这部伟大的作品，去欧洲拿个金猪奖，去美国拿个奥特曼，回国再摘一枚山鸡奖，为他给我们带来这么好的影视作品而鼓掌吧！