三分半吧，译得还算流畅，情节也很感人，使我曾在清晨三四点泪流不止。然而，神异之事太多，且似乎通灵者还是要借助世俗中贵人之力，才能走上世俗人眼中的荣耀位置；若说这便是命运的垂青，我以为，去寄望名运的垂青，贵人的提拔，以此来攀上人生高位，从而自视与众不同，再来以俯视的姿态来看曾经的同路人，虽然励志，却并无真正的精神力量，其间仍不乏虚伪的封建思想和狭隘的小农意识。

以我个人的所见，所谓的通灵，所谓的神引，都并非世界的本貌，不过是一种心灵无助的臆想，仿佛我们生于世，无所凭，便要倚上神的臂膀，以此为支撑，才不至于迷失。实际上，超越这种无助无凭感，锻造自身力量才是出路，才是成就大写之“人”的正途。对神的依赖也许让我们感觉良好，让我们得到精神支撑而有所作为，却与对物质的依赖并无二致，不免使人在沉迷或笃信中忘却自我，落入一种受奴役的状态。

卡佛受出身、教育、阅历所限，心以神灵为引，以此安放灵魂，历经沧桑却仍心明如镜，可以说，这是信仰的力量，是自我通过信仰对心灵的救赎，自有他的可贵之处；而朗先生虽有经营才能，却似乎不懂得自我，易受他人影响，靠他人才能谱写、弹奏自己心灵的声音，也许，那根本不是他的心音，只是别人心音的回响呢？反正，最后物质的还是物质，精神的还是精神，相互独立的两个个体，只不过结伴上路了。

如果卡佛果真有绘画天赋，拿起画笔，去学习，去钻研，去磨练，不抱信手一笔便是佳作之心，沉下来，走进自然，走进人群，去看，去画，将他眼中的世界、心中的思索用笔表现出来，也许他就完整了，就独立了。

如果朗叩问自心，静下来去听自己的心音，去发现自己的向往，而后投入地去做自己想做的事——他既然握有物质，做点事自然不在话下，关键是做自己想做之事，而非受别人影响要做之事——也许，朗先生也便完整了、独立了。

而后，卡佛和朗先生才能心无芥蒂，成为真正的朋友，再不用在乎对方会否捉与放，因为，谁都不是谁钓上来的鱼。他们都是鱼，自在潜游，或都是人，独立于世。

另，我相信，书中对于佃农和流民的描述，以及关于癌症的内容，都是有现实依据或称完全以现实为根基的，那么，这本书给我的意义，也许是让我看到这种种生命的存在。

若以原作的构思和视角加以概括，这本书的主旨当是：心灵的救赎、信仰的力量。