2021-03-10 17:46:13

忙着想什么，就会变成什么。别看轻它。

大脑很委屈。

我们不仅把它跟电脑的运作方式相提并论，甚至隐隐开始认为，人脑不如电脑。我们相信，人脑也是输入数据，存储数据，输出数据的一个介质；我们相信，在对信息进行充分整合时，我们完全不如电脑能吸纳海量信息，能瞬间分类整理，能条理清晰对数据进行排列；我们相信，将来电脑足够发达时，人类的智能会因电脑辅助而更上一个台阶，或者当电脑的智能达到一定水准后，电脑将成为更优秀的物种，将人类甩在身后。

错了，都错了。

引用《浅薄》原话，大脑是“一个组织机构和因果关系缠结交织的层次结构”“思想的变化会引起大脑的变化，反之亦然”。

我们的大脑是一个有机的、活着的东西，我们每一次记忆，脑内就会重新调用一次化学反应，重新激活通路，重新加强或遗忘某些部分。我们的大脑每时每刻都在不断变化着，短时间内是增多减少一个神经突触的事儿，长久下来，大脑的物理结构都会发生彻底的改变。

电脑不能一边存储数据一边修改自己，电脑存储的每一个bit都不会再改变。电脑只是一项智力技术，却因为人类对亲近自身的物质的拟人化倾向，而被误认为它可以类比我们自身。电脑的运作方式与人类大脑的运作方式截然不同，并且与书面语传统下的“智能伦理”毫不相干。

电脑没有智能，也无法帮助人类提升智能，更不可能将人类甩在身后。前提是，这里所称的智能是那种从浅薄的现象中看到深刻的逻辑，从单调的文字中解读出复杂的人类情感，从普遍提炼出抽象的智能。

如今，我们并不推崇那种智能。我们越来越将AI看作有血有肉的人类，我们越来越将自身看作存储信息的介质。我们以为浏览、提炼、总结是高效快速获得知识的方式，以为越收集网络世界的信息碎片越聪慧。我们以为电脑中的一切就是智能。

——可是帕斯卡尔说的是“人类是会思想的芦苇”，不是“人类是会存储知识的芦苇”。

或多或少，我们遗忘了自己是谁。

于我而言，《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》一书的重要之处，不仅在于作者所强调的互联网（前文为强调对比，以“电脑”代指）对大脑的危害性，更在于作者重新梳理的大脑之美。

在更深地与世界链接的过程中，我寻求外物工具的帮助，直到工具变成了我，我变成了工具。我却忘记了大脑自身的容量是无界限的，并且“真正的启迪和领悟只能通过沉思和自省获得”。

关于“启迪和领悟”，我恰巧有很多感悟。熟悉我的朋友也许知道，我在19年旷工了大半年，去了云南昆明修整闲居。就在那段时间我迎来了一个思想上的飞速成熟期，无论待人接物、遣词造句，都快速成长起来，与以往有很大分别。差距大到相隔千里的朋友，都能从和我的日常讨论中明显感知到这一点，并且欣慰地说“你长大了”的程度。

今年初，我在整理旧微博的时候，则从表情包、拟声词、语句情绪等角度，再一次确认了成长是实实在在发生过的。

要说发生了什么，从“事件”的角度上平静无波。我在云南是独居，没有遇到什么变故，也没有交什么新朋友，日常活动范围也很狭窄。每天所做的只有散步、看书、观影、翻译而已。

我一度认为是长时间无所事事，所以有空反思、读闲书，进而产生的变化。读了《浅薄》之后，发现结论竟和我想的差不多——智力的提升有赖于深度的思考。而互联网，则让我们长期以来“在肤浅的水平上驾轻就熟”。

说够了书籍给我的感想，下面对整本书作一个概括：

全书分为两大块，一块介绍“媒介即信息”，为1-4章，一块介绍“作为通用媒介的互联网”，为5-10章。

“媒介即信息”：媒介是如何影响人类思维，进而深刻改变人类文明的。

第1章：引言。作者介绍了自己使用互联网过程中的体验，感到自身变成高速数据处理机。

第2章：大脑神经学。“用进废退，忙者生存”，大脑永恒变化，我们忙着想什么就会变成什么。

第3章：历史上的智力技术。钟表和地图的发明，抽象和提炼了原本自然的概念，产生新的智力伦理。关于人的头脑如何工作，或应当如何工作，工具参与定义了这些假设。（例如认为大脑如钟表的齿轮一样精密运转。）

第4章：印刷文化。活字印刷机促成了深度阅读的习惯，以及深度思考的智能伦理。在深度思考的基础上，科学经验、智力交流、生命体验、智力技能前所未有地发展、丰富、精进起来。

“作为通用媒介的互联网”：作为媒介，互联网对人类思维、文明的影响。

第5章：互联网改变了信息体验。“通用媒介”指互联网取代留声机、电视机、报纸等媒介，成为人们获取信息的通用渠道。人们使用互联网的时间并不影响看电视的时间，受到急剧影响的是人们读印刷品的时间。受欢迎的信息“简短、支离破碎而又令人愉快”。

第6章：互联网改变了图书。新的形式，东看西看；新的写作方式，不再精益求精，手机写作；新的互动方式，社区化即时化的读者互动；新的内容，作者开始追求通俗平实的风格。与此同时，图书所代表的单一专注思维，与互联网所代表的多任务思维的斗争仍在继续。

第7章：网民的大脑。精力分散，无力去深度思考；由于分心，阅读能力下降；由于读得不深，记得不牢，有损于智力深度。重复，“在肤浅的水平上驾轻就熟”。

第8章：搜索引擎与“泰勒主义”。知识通过搜索即可得到，并且更加效率、可靠，这种缘于泰勒主义的理念，正试图控制我们的智力生活。然而人类智力活动中的模糊、沉思、幻想在一览无余的互联网中没有空间。

第9章：记忆。“记忆每增加一次，智力就会加强一些”“外包记忆，文明消亡”。

第10章：“自我”的隐喻。人类总是把工具看作自己能力的外延，于是互联网作为强有力的通用工具，自然地成为了人们用来构建自己世界的部分原料。软件越聪明，人类越愚蠢。共情能力也是建立在深度理解对方处境的思考之上的。人类正在丧失的不仅是思想深度，亦是情感深度。

蓦然回首，大脑才是最酷的因果律武器。长期思考的头脑会更加敏于思考。长期肤浅的头脑会更加热爱肤浅。远离外包，人类还有救。