课程阅读到《咆哮了的土地》算是为蒋光慈画上了一个句号，不得不说在那样一个时间节点能够写出《丽莎的哀怨》和《咆哮了的土地》的蒋光慈有着不可忽视的重要意义，自然，从文学性角度这些作品当然是远不及真正大家的，但是现在还在阅读这些作家的书籍的人不外是文学专业的学生，那么在阅读的时候就诚然应该抱有一种自己的主观好恶与整部作品的文学史定位无意义的的认知。在上述情况下，专业阅读者应当从文本中析出更多有意义的内容，对于我个人而言，蒋的这些作品让我关注到以下几个问题：其一，将左翼作家的作品一路看下来其实最不难发现，几乎几位前期重要的左翼作家都对 革命与女性解放之间关系的问题有着强烈的关注以及自己的思考，相比茅盾激进与开放的观念而言，蒋光慈在这一问题上显然要更加保守；其二，为什么蒋光慈在这个时间点突然发生了创作的转向，要知道《咆》和《丽》《冲》完全是两种不同的写作路径的产物，并且这本书确如老师所言的无论对于历史还是左翼文学发展本身都具有很强的前瞻性，而蒋又为何能够具有这种难得的前瞻性呢？第三，小说对人物的安排情况中所显露出的强烈的“血统论”以及恋爱置于革命之后的写作方式都契合了左翼批评家所划设出的写作方式（也成为之后左翼、红色文学经典作品的范式），在这样的情况下，左翼文学最终已经走上了一条明确（且单一）的创作道路，如果是作家自己的选择那么他又为何不坚持此前写《丽》的写作方式呢？如果是屈服于左翼文学阵营的强烈控诉，那么为何这样的写作就成为了一种“合法”的创作呢？

就作品本身而言，小说中揭露出了当时革命的许多现实情况，诸如革命阵营内部的不和谐、农村人民思想的落后与素质的低下（各怀鬼胎）、革命手段的幼稚和不健全等等。在这个意义上，《咆》确实契合了蒋光慈一直以来的现实主义创作倾向。与此同时，在艺术上《咆》也确实显露出更加成熟的一面。